□ 柯云 湘斌

“英雄杨家溪，神话传不息。

日寇犯慈利，血洗我大地。

青年农民陈力生，葱担杀顽敌。

夺下罪恶刀，焚尸灭“狼”迹。

抗战大英雄，美名传千里……”

这是流传极广的一段三棒鼓词。

杨家溪，慈利名溪之一，发源于巍峨大南山麓，一路串珠带玉奔向澧水。在注入澧水河畔时绕出一个自然山村，集住以杨、陈二姓为主的几十户土汉混居人家，形成一个小集镇。因地处石门县边陲，上通湘西、巴蜀诸县，下达澧州、长沙的古官道，穿村而过，又是驿站，故十分繁华。集市每5日一场，货物俱全，琳琅满目，热闹异常，历为兵家必争之地。大革命时期，是贺龙年轻时从事革命活动的地方之一。当地土家青年陈力生，早在少年时就听说桑植贺龙两把菜刀砍盐局的故事。他决心向英雄们学习，要干出一番事业来。为了提高身体素质，便拜本地武功大师邢福初为师，练习拳脚功夫。他本身生得五大三粗，臂力过人，不到两年时间就成了民间武林高手了。

不久，陈力生拜镇上杨玉仁为干爹，杨玉仁与红军关系甚密，经杨介绍，正在渴望中的陈力生结识了梦寐以求的红军战士，听他们讲述革命道理，大开眼界。从此他开始做一些与革命有关的大事，当上了游击队员。

不久，抗日战争爆发。陈力生决心杀敌报国。

那年，日军突破石门防线直入慈利境内。国军七十三军在杨家溪和石门交界地与日军鏖战数日，血淌溪水，染红澧河。日本鬼子烧杀抢夺，激起山民同仇敌忾，奋起抗日，陈力生就是奋勇杀敌的代表人物。

陈力生是家中主要劳力，便靠山上打樵到镇上出售为生。为挑柴方便，请木匠和铁匠做了一条特制葱担。葱担，是土家语，是一种劳动工具，用栗木做成，两端削尖，包上铁皮。这样便插进干柴捆子中，挑起既稳且爽。他每天卖两挑干柴，基本上解决一家三口人的生活。

这天陈力生刚从山下挑柴下山，行至镇前，闻知镇上中年妇女徐环英被鬼子轮奸后，把她乱刀砍成几块，惨不忍睹。卖花生的李经科因穿一件蓝布长衫，也许是显眼，被鬼子一枪打死。两个噩耗使他怒火填膺，暗下决心，这次一定要叫鬼子血债血偿。他急步来到镇内，到财主陈南庭家，将干柴出售后，来不及回家便将葱担竖放在屋角内，寻找杀敌机会。

陈力生坐在陈南庭的禾场上，双眼冒火。四处张望，搜索目标。这时，发现一个蓄有鼻胡的鬼子骑着一匹棕色高头大马，他腰挎战刀，耀武扬威地径直向陈南庭家中奔来。到了门前的八字槽门边的一个稻草垛边把马拴住，大步向屋内走来。不一会儿，只见陈家厢房溢出一股烟味。陈力生断知鬼子要烧陈南庭的房子了。他心中一惊：若陈家房起火，必然殃及半边街道的房子。顾不了生死，陈力生悄悄溜进烟源处。见鬼子不在，家主人不知去向。他便用面盆舀缸中的水熄灭火苗。然后去寻找鬼子。他仗自己可敌三、四人的实力，毫无畏惧，决定杀死这个鬼子讨还血债。

陈力生睁大双眼，七寻八找，在一张十米长的木梯边，也就是他放葱担的地方，发现鬼子正坐在木梯的下塌板上，好像在打盹。陈力生按住怒火，向鬼子做出友好状态，向他招手。当鬼子起身时，说时迟、那时快，陈力生以迅雷不及掩耳之势，端起正喷怒火的葱担向鬼子的胸腔刺去。鬼子虽猝不及防，但反应迅速，立即拔出东洋大刀，极力反抗，怒不可遏的陈力生飞起一脚将垂死挣扎的鬼子踢倒在地。接着又以满带污血的葱担尖猛地袭去，正中心脏，鬼子双目一直，就像猎人枪下的豺狼一样，成了一砣死尸。陈力生立即夺下战刀。为了灭迹，他把鬼子的死尸拖到稻草垛旁边，盖上稻草烧掉了。鬼子的战马因来不及牵开，被大火吞噬了，成了鬼子的陪葬品。此时，陈力生一不做二不休，干脆用战刀将烤焦的马肉割下，分给街道上的人家吃了。

事后得知，被杀的鬼子是日寇的一名小队长。陈力生勇敢杀日寇，一下子成了慈利县一条爆炸新闻。陈力生用葱担杀死日军军官，当时民众称他是抗日英雄。奇怪的是这个鬼子失踪后，却无人寻查。陈力生将这把战刀交给自卫队杨队长。解放后杨将此刀呈交给慈利县第一任县长莫和初手中。后由北京军事博物馆作农民抗战成果收藏，并给陈力生发了收藏证，可惜在“文革”中被红卫兵毁掉了。

陈力生杀敌的葱担，因带有鬼子的污臭血迹，民众说鬼子的血比疯狗还污，大不吉利，他一气之下抛入澧水之中。