甲辰八月，沈书枝出新书了，名曰《月亮出来》。这个如邻家妹妹一样的皖南女孩，一直在不知疲倦地书写着故乡风物。她的情感细腻，娓娓道来，在对故园深情地回望中，抒发着自己的满怀情愫，一卷乡愁。

沈书枝毕业于南京大学，是古代文学硕士，她的书写向来是儒雅的学院派，其文字既灵动清新，又典雅醇厚。在开篇的《蒿饼青团清且嘉》中，她这样写道：“客居北京，每当三月将尽，清明在即，心中念念在兹的，是家乡的蒿子粑粑、映山红与蕨菜……”这些读来朗朗上口的句子，字里行间饱蘸着的，都是对故乡浓浓的情意。她写自己和童年的玩伴去田野里掐蒿子：“把嫩头掐下，丢进篮子里，一边随手掐些紫云英的花，把一朵花插进另一朵花的花梗里，如此连成一条项链，挂在脖子上……”这些经历和我的童年亦非常相似，尽管她在南方，我在北方，但那份童真童趣，却并无两样。蒿子掐回来，母亲开始做蒿子粑粑：“蒿子洗干净，放到大澡盆里，底下放一块砧板……过不了一会，一锅柔绿的粉团就拌好了。”一把青蒿，一只青团，书枝不仅写出了它的乡情乡意，还写出了它们从历史深处散发的幽香。她写青蒿，写到了《本草纲目》中的记载；她写青团，又写到了《清嘉录》中的描述。她引经据典，厚积薄发，一字一句颇有耐心地罗织着绵密的文字。我经常读着读着，便得停下来翻字典或者求百度，因此虽说读得不那么轻松，但收获却是满满。

书枝是硕士，书枝是女儿。她对于故乡风物的描摹，既细腻入微，又明媚不俗，读来温暖而亲切。在《端午的节氛》一篇中，书枝写到了许多吃食。她写绿豆糕，“扁扁一盒，分成上下两层，每层切作若干小块，如薄薄骨牌一般”。将绿豆糕喻作骨牌，其形其状其色，可谓绝佳。她写鸭蛋，“锅上蒸熟，对半而切……再切成月牙状，摆成一圈在碟子里，像一盘开着的花”。此番妙喻，让端午节的鸭蛋之味，宛在舌尖。在书中，她写到木槿的花宛若“绢纸”；栀子的花“展开如酒卮”；而广玉兰则有着“油亮的椭圆形革质长叶”。所有这些新巧的比喻，既鲜丽繁盛，又朴质动人，无比到位地表达出了沈书枝细微而凝重的乡愁。

月亮出来，拨动往日情怀。在书枝的笔下，那些童年的植物动物，那些饭碗里的汤汤水水，都触碰着她无比敏感的神经，都在她的记忆里留下了深深的印痕。在《月光明素碗》中，书枝这样描摹栀子花：“乡下用一种蓝边大碗来养它，从塘里或井里舀了水，把栀子满满地插一碗，放在房间的长桌子或者木头窗沿上，夜里花香也是这样飘过来……窗子外面田里青蛙和鸣虫的声音起来了，灯灭下去，月亮一点点把光洒过窗子，又一点一点撤出去……”此一番动情描述，真的是素碗明月，如画如诗。但后来北上工作，书枝多年都没有“再在栀子盛开的时节回过南方，也就再没有在街头买一把栀子的机会……自我不见，于今三年，虽然常常想念南方，虽然我们也曾经那样说过，‘没有栀子的夏天不算夏天’。”这是《栀子的夏天》一篇的结尾，读来真是淡月朦胧，栀子花香，其间散发着的，正是久别故乡的惆怅。

求学，工作，北上，定居。已经成为作家的沈书枝，每年还是会抽空回到故乡，回到安徽南陵。她骑着电瓶车去镇上购物，她带着自己的小孩儿去田里给爸爸帮工，她跟着妈妈去看望外公外婆，她和自己的表兄弟一起，在大姨小姨家吃饭团聚。所有这一切的琐碎，都被沈书枝写在了最后一篇的《乡下的晨昏》中。她直面着故乡的一切，好的或者不太好的，她都有真实地记述，写得安静而又勇敢。无论是亲密地黏连缠绕，还是难免的摩擦龃龉，都在书枝的笔下写得无比真诚毫无虚假，这是《月亮出来》里所展示的另一种乡愁，却更显其深刻与生动。在此篇的结尾，沈书枝这样写道：“直至如今，一次次的返回与离开，感受那身处其中的疏离、安慰、孤独、残缺与伤痛，用自己所能有的方式做一些事情，也许也包括记下它们，便是完成我们生命的一部分。”我想，这便是《月亮出来》的写作初衷，亦是书枝与故乡，永难割舍的牵绊。