□王莉莉

不如意事常八九，可与语人无二三。

自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。

第三次品嚼余华老师的《活着》，情不自禁地想起了宋代诗人方岳的这首《别子才司令》，也深味了那句“初始不知曲中意，再听已是曲中人”的意蕴与哲理。

余华老师近几年火得一塌糊涂，不得不承认《活着》一书的燃烧力之强悍。从采访中回应“潦草小狗”的形象，到节目中对自己写作之路调侃式的坦承，观众无不被他的幽默与睿智折服。同时我也由衷地意识到：《活着》就应该是他写出来的作品。学生时期读《活着》，虽然赔了很多眼泪，但我初读该书时却对作者很是不屑。年轻时的福贵固然可恶，胡作非为、败光家产、气死老父，但他还是醒悟了过来，并从此努力、踏实、坚强地过日子，算算也能称得上是“好人”了吧。可是命运从此却跟他对着干了。每每在他觉着有了点希望的时候，命运总能横插一脚，给他一棒。但儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍的相继离世没能压垮福贵，他还有外孙苦根相依为命。至此，也能算得上中国传统故事里的苦尽甘来、好人终有好报式的结局。可是作者偏不让我如愿，这唯一的亲人苦根也命运般地死在了赖以充饥的豆子上。我的心压抑无比，偏执地觉着作者是为赚取读者的眼泪才这样刻意而为之。

直至年岁渐长，生命中的人和事来来去去，再读它时，才深刻地体会到：生活这个编剧，从来不会按照观众的意愿来安排剧情。有多少人敢自信满满地说自己的人生是真的应了生日祷告而顺心如意的呢？但即使不顺心、不如意，剧情也已然安排好，哪怕你再不情愿也得硬着头皮演下去。况且正如书中所说，“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法”，每个人的生活是好是坏，只有自己才能体会。

不久前我向母亲提起邻居一家，同情于她们一家拮据的生活，更为他们的遭遇感到不平。可是母亲却并不认同我的感受。她问我：“你看到她们一家人怨天尤人了？或是整日以泪洗面？你怎么就认定他们过得不好呢？你对好的定义是什么？生活富裕才是好的生活吗？”我着实被问住了。细细一想，的确，邻居一家虽然不富足，但是田间地里辛勤劳作，三餐四季用心操持，夏天在外乘凉哈哈打得震天响，冬日围炉火坑里柴火烧得丈巴高。如果不是内心里觉得满足且安乐，他们一家又怎会见谁都热情打招呼笑脸相迎呢？当然，若拿他们和许多家庭作比较，生活对他们实在是有些苛刻。但他们并没有就此躺平，或者说任由生活拿捏她们，而是努力地生活着，为家人、为自己，也为了每一个未知的明天。我曾抱怨生活给予我的苦痛，辜负了我对生活的一腔热诚和对世界的一片善意，并因此怀疑世界上的一切，包括自己。当我终于走过那片沼泽并愿意跟人谈论起这段艰辛的旅程时，我忽然发现，原来几乎每个人都曾经陷入过他们人生中的沼泽，只不过大家都一声不吭，默然且用尽所有力气爬出来了而已。也许，这就是生活的本意。“人生是为了活着而活着，而不是为了什么旁的事物而活着。”

第三次读余华老师的《活着》，是在一种不可遏止的喷薄欲望的冲动下，在工作、生活忙碌得几乎挤不出一点时间的情况下完成的，更是被那句“无论幸福或不幸福，都需要我们去经历，去面对。活着，生命才有意义”顿悟了生活之后，以“庐山之外看庐山”的心境完成了“对号入座”的。三读《活着》，突然发现作品中的人物、情结以及生活场景其实是俯仰可见的，只是现代社会生活节奏致使我们太缺少停下来思考的机会罢了。

“初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。流到前溪无半语，在山做得许多声。”生活的哲理无处不在，譬如人的一生，往往会有很多挫折和磨难，但这些不如意真正能与他人倾诉的却少之又少。所以，我们要适应孤独，学会与孤独相处，做好慎独。面对人生的艰难保持初心，慢慢的熬出彩，方能成就自己。

（作者系张家界金海学校高中教师）