清初诗人张潮将人的境界分为三类：牗中窥月、庭中望月、台上玩月。

“月”即自然，指外物，三种不同的态度，也体现了人生之境。我们将那“月”比作人们不可控的变化，也未尝不可。

时代的列车在科技助推下飞速前行，身处其中的我们，若以羞怯保守的“窥月”之姿处世，稍显闭塞，望月的疏离与谨慎也难免被时代洪流所裹挟，陷入迷惘的境地。唯有以“台上玩月”的勇气，我们方能接纳这世间无穷尽的变化，在不可逆转的大势之下，过出自己的人生滋味。

“台上玩月”，在朗朗清辉下与月对酌，观四季消长，赏花开花谢，面对纷至沓来的“变”，不惊亦不喜，这是一种自信与从容的人生哲学，也是对置身时代的关心与参与。在今天这个物欲横流的时代，在无数的科技被贴上“物化”标签之时，不少人不知所谓地躲入了简陋的户牖之中，鼓吹着所谓“清净自然”的恬淡生活，似是要尽力消解来自城市的无数烦扰。殊不知，区区陋室中的微弱烛火，又怎能比得上疏朗清辉的皓月呢？

这世界上惟一不变的就是变，不禁想起西西弗斯，他现在可能仍在推石头吧。说这是神话吧，又似乎离我们的生活不太远。冯唐易老、李广难封；淮南则橘，淮北则枳。很多事都在变，是不以主观态度为转移的。像愚公那样感动天神并非易事，天高地迥、号呼靡及才是人生常态，我们看上去比西西弗斯幸运得多，但我们始终无法摆脱推石头的命运。

正因如此，“玩月”的态度才是我们不可或缺的。无数的变化必将冲击我们的生活，甚至挤掉些许珍贵的传承。我们也因此要走出一隅之地迎接明月，可也不能忘却了自己心中的“日光”。“不为物役者，得自在”，不因未知而恐惧，也不因未知而迷茫，且向前去赏玩，须记得，享受清朗月辉之时，断不可因其太过明亮而忘了灼灼红日。

推而广之，对万事万物皆因有如此“玩月”的积极态度，只有这样，方能有丰富生活的养料，也得以消解我们平凡日子里的琐碎繁杂。

是要躲开那“火树银花”吗？不如抬头欣赏这皓月的清辉吧！

（张家界金海实验学校高中部2003班）