□ 赵丰

我对湘西的印象，是从张家界开始的。起初，只是听说，张家界的山很好看。一见面，果然不错。它不像秦岭、太行山那样连绵起伏，而是拔地而起，呈现出各种情态。有的像根柱子，悬在半空里；有的像个动物，蹲在云海中。当然，也不乏人的模样。而且，几座山峰出其不意的来个什么创意，什么五指峰、仙女献花、双石玉笋……如果动用想象力，常常有意想不到的收获。浏览过后，我得出了这样的结论：张家界是一幅天高地阔、亘古悬挂的巨画，所有的线条与色块，宛如生命本身一样充实丰富。

看多了天下的山，就数张家界。

关于山的描写，已经有了足够多出色的文字。

张家界之行，奇峰三千，秀水八百。山水的组合，是自然界最为出色的境界。山是绝景，水也似乎绝景。从黄石寨下来，沿着金鞭溪行走。两岸，不仅有千姿百态的奇峰怪石，还有千奇百怪的林木石野。鸽子花、龙虾花、山荷花……这些世所罕见的植物争妍斗艳。山鸟的鸣啭溢满溪谷，仿佛艺术家的演奏。十里溪水，蜿转曲折，随山而移，纡曲穿行在峰峦幽谷之间，迤逦延伸于鸟语花香之中。有人这样比喻：金鞭溪是一幅绚烂的水彩画，一首婉约的抒情诗，一曲优美的旋律，一个古老的故事。走着，走着，我就像迷失了自己，化作一缕尘埃，一粒石子，被山水收留。

还有一处更美的水——宝峰湖。

水的优美，离不开山的陪衬。这就不能不提到宝峰山。山不高，却曲曲折折，层峦叠翠，宛若白居易笔下的琵琶女“犹抱琵琶半遮面”。宝峰山上有宝峰寺，这是顺理成章的事情。寺藏山的深处，让一叶一木都携带着仙气、佛气。在寺院的一个石桌旁，我双手合十，作佛状。一个人的内心世界，是需要外在的东西来表述的。佛是我心灵的一盏灯。我喜欢如此的比喻。

四面青山，一泓碧水，这是我向往的境界。

宝峰湖的四周，是数座绿树簇拥、形态各异、刀劈斧削的砂岩石峰。荡舟湖中，则见湖面如镜，奇峰绿树尽映湖中，呈现出上下对称的山水画面。千山耸翠，倒影慢移。游湖，不可能不荡舟。坐在舟上，阅读着水面上的天光云影，是仙人一样的感受。

阅读，是赏景最好的方式。走马观花，匆匆掠过，不属于阅读。阅读，是要上心的。譬如，阳光落在湖面，随着水波的晃荡，它忽而形成一条曲线，忽而聚成一个圆圈。云的倒影，在水的深处施展着魔法。随着舟的游动，它组合着丰富的影像：森林、高山、河流、沙漠、草原……有时，它会成为一片树叶或者一叶帆船，一缕锦带或者一朵菊花，一面琵琶或者一条蝌蚪，一团蘑菇或者一只蝙蝠。再细细琢磨，甚至是一个少女的睡姿，一个弯弓射雕的少年，一个驰骋沙场的壮士。

这是2009年8月的某日，我在宝峰湖上的收获。

湖心岛上，我欣赏了“玉瓶开花”“十女梳妆”“金龟戏水”“青蛙闹春”。人类的想象，总是把自然界的景物与人和动物的形象联系起来，塑造出符合人性的造型。

水是万物的本原和母腹。古希腊哲学家泰勒斯说过如此的话：“水生万物，万物复归于水”。他认为大地是静止的，是浮在水上的。水是生命的载体。

我所阅读过的山水风景中，宝峰湖是最好的。