□袁姣素

刘克邦的散文集《涟水谣》由湖南文艺出版社出版，分为“流年缱绻”“旖旎山水”“心灵亮光”“记忆犹新”“人生品味”“读有所感”六小辑。无论是品味人生，还是纵情山水，抑或驻足流连，都有文如其人的温润与暖色。先生虽曾履任公职，却格外钟情于缪斯女神，那份景仰与敬畏在字里行间缱绻，动情，延伸。岁月经年，恒河沙数，刘克邦用生活的珍珠穿针引线，笔耕不辍，著有五部散文集，他的散文作品大抵是他亲历的人事风物，大可见雅，小怡生情，新著《涟水谣》与他之前的几部文集相较，特色鲜明，更具有其个性话语。

刘克邦的个性就体现在“人文统一”的标准上，熟悉他的人都知道他的秉性，为人刚直不阿，喜欢济人危难，且真挚为文，真诚待人。

“文如其人，人如其文”，一直是散文形式中的“真”之体现、文化道统，亦是人们呼吁的散文艺术的精髓。众所周知，自现代散文的“个性文学”观确立之后，散文最直观的“为人生的文学”就慢慢演绎成了“我口说我心，我心抒我情”的自由无拘的状态，散文的“真、气、神”也随之成为人们追崇的风向标。

《涟水谣》在其个性话语的酝酿中，有着见情见性，去伪存真，朴拙天成的况味。读来亲切可感，趣味盎然。如一杯酽茶，闻之清淡，品有余香。茶余饭后，沉湎其中，自觉一股真气行走肺腑，给人向上、向善、向美的力量。“流年缱绻”中的《贵人》一文讲述的刘老师在那个特殊的年代背景下，冒着风险跨越红线，帮助作者报名读书。作者不负厚望，一举中第，开启了全新的人生旅程，成为一名造福社会的公职人员。因了刘老师的心有慈悲，给社会输送了栋梁之才，也成为了作者感念不已的贵人。

人生在世，总有危难之事，《邻居刘四爹》《张科长》中讲述的真人真事亦可见一斑。在“真情”叙事的摹写中，刘克邦对情感释放的把握力度也是拿捏自如，散文中的真气生发与其生活细节和心理描摹有着血肉相连的默契，譬如《邻居刘四爹》中的那段艰苦的岁月，大人碍于脸面总要小孩去别人家借米，作者的父母也不例外。而这个任务不仅仅是对作者脸面的一次考验，更是让他直面灵魂的拷打。因为作者在刘四爹的地里偷挖了凉薯，并当场被他发现。而刘四爹并没有揭发他的“罪行”，也没有向他的父母告状，作者从侥幸心理过渡到害怕，到内疚，再到去刘四爹家里借米，而刘四爹在自己家都面临挨饿的状态下，毫不犹豫地把存余不多的粮食借给了他。刘四爹包容、宽恕、理解的暖心一刻让作者的情感闸门一泻千里。

虽是老派的传统叙事，却可见生活中的细枝末节所蕴藏的巨大能量，在解剖自我的同时能够抵达救赎灵魂，升华高度的意境。而从另一视角检阅人情世故，可见出作者在坎坷命运中所遭遇的侠义心肠，金秋之暖，其恻隐之心，体恤之爱，动人心扉，刻骨难忘。作者在字里行间流露的感谢、感恩，无不让人动容与深刻。所谓赠人玫瑰，手留余香。也许，正是曾受恩于人，或是这种生活的磨难锻造了刘克邦的古道热肠、关注弱者、助人为乐的精神，同时也练就了他人文统一的品格。大千世界，芸芸众生，世态炎凉，无论是雪中送炭，还是锦上添花，都能让人永镂于心。但雪中送炭的情怀更上层楼，更能触动人的灵魂，引发共鸣，使人心心念念，不敢相忘。所谓“文学即人学”，从某种意义上来说，正是用文学的力量来体现这人世间的爱恨情仇。

从散文的文学特征看，无论是思想性，还是形象表现，都与语言艺术的抒发有着密不可分的内里联系。这种理性的逻辑思维，辅以感性的情感脉冲，能够准确地反映变动的事物，有着平地起惊雷，和以小见大的力量。譬如“流年缱绻”中的《涟水谣》在其个性话语之外，懂得艺术加工，舒缓有致，画龙点睛，佐以情感细节传神动人，更有着另一种寻常生活中的震撼。文中所讲述的她和他的故事具有历史的纵深感，在时代的洪流中，刘克邦用真实感人的故事塑造了两代人的生命轮回与爱恨情愁。在风云变幻中，“他”与两个女人的恩怨情爱，命运多舛，凄楚彷徨，展现的是一个时代的记忆与苦难。当教书的母亲病重在讲台上倒下，最终因种种因素也永远离开了人世。当那个当年被父亲轻视和伤害的“她”把这个年幼的孤儿揽到自己的胸前，此刻的灵肉碰撞有一种“此处无声胜有声”的缠绵与矛盾纠葛。让人体味人生苦难，千折百回，感人肺腑。

这种人间烟火味的人性抒写不仅仅是深情回望，烙下时代洪流的印记，其大爱情怀，悲天悯人之力，直抵灵魂，更承载了中国传统文化的优良品格。诚然，散文之美贵在语言，美在意境，《涟水谣》的笔力之工，匠心独运，晓畅自然，蕴含深刻，有一种“采菊东篱下，悠然见南山”的心灵回归和安宁：“他们是我的亲人，与我血脉相连。我不说出他们的名字，因为，他们又不仅仅是我的亲人，他们更是在命运河流中泅渡的每个人的亲人——他们是人间灯火中最孤独、最寂寥，又最寻常、最温暖的那一屋灯。”

而在《书店里的合影》中，几个青春靓丽的姑娘在书店要求与作者合影，虽素昧平生，却因人之本性，爱美之心，受追捧的荣耀心理，便欣然应允，最后待她们离开后，又懊悔不已。“与姑娘们合影时，‘冠冕堂皇’，一本正经，怕丢面子，怕失身份，硬充汉子，没有向她们要个电话号码什么的，以便以后有个联系。”寥寥几言，足见作者的性情与耿直。

秦牧说，散文作者在作品里面，不但应该以具有个性的语言适当发挥议论，还应该直抒感情“倾诉胸臆”，这才能“以情移人”，使读者读来感到亲切。如果一个散文作者不敢流露自己的感情，不敢用自己的个性语言讲话，这样的散文，艺术感染力就会降低，因为那作为文学作品的特征被消弱了。刘克邦先生就敢于以自我的“个性”话语提炼生活，剖白自我，抒发感情。他的语言朴实接地，简约有力，个性鲜明，不求唯美，有自然而然的味道。

刘克邦不仅人文底蕴丰厚，他的游历也很丰富，《涟水谣》中《千年南丰》《浔龙河的故事》《明月照吾乡》等篇什所见所感，特色各异，饶有趣味，以在场的视角议论抒情，挖掘当地人文历史，纵深高度，给人以亲临其境之感。虽是流连山水间，迷醉风景处，却情景交融，笔墨生情。如涓涓细流，款脉脉深情，感喟生发真实自然，予人深思和回味：“这一路上，我听见千载而下的风雨如晦、阳光如禅，听见鸟雀们在岁月里叽叽喳喳，叩问着此生何寄，用它们丰满的羽翼书写这方山水隐秘的文化密码。”

古人云，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。刘克邦的为人为文，直抒胸臆，不藏拙弄巧，不惮于剖白自我，坦荡磊落，从善如流，有容，有心，有情，有一如既往的真我风采。