1.适应自然规律，即“人与天地相应”。人的生命活动是遵循自然界的客观规律而进行的，人体自身具有与自然变化规律基本上相适应的能力，如果人能掌握其规律，主动地采取各种养生措施适应其变化，就能避邪防病，保健延衰。

2.重视精神调养。（1）避免不良刺激。其一，是要尽量地避免外界环境的不良刺激对人体的影响。 其二，要积极地治疗身体的疾患，防止其内源性因素的不良刺激。身体的疾患既可给患者造成痛苦等不良刺激，重病或久病常易形成患者的精神负担，其内源性刺激还可产生异常的情志变化，加重病情，影响康复，遂致早衰。（2）提高自我心理调摄能力。过激、过久的情志刺激，成为致病因素。

3.房事有节。由于性生活要消耗肾精，因此必须节制。肾中精气是人生命活动的原动力，全身阴阳之根本，过于消耗，必致亏虚，往往导致性机能减退，全身虚弱，甚至早衰，故肾精不可不惜。

4.注意身体的锻炼。锻炼不仅可以促进气血的流畅，使人体筋骨劲强，肌肉发达结实，脏腑功能健旺，增强体质，还能以“动”济“静”，调节人的精神情志活动，促进人的身心健康。因而，运动是养生活动中的一个重要的内容。对于身体的锻炼，一般要求运动量要适度，做到“形劳而不倦”。并且要求循序渐进，持之以恒，方能收到动形以养生的功效。

5.谨和五味。“食能排邪而安脏腑，悦情爽志以资气血”。食养，亦需遵循一定的原则。（1）辩饮食之宜忌。《金匮要略》指出：“凡饮食滋味以养于生，食之有妨，反能为害。若得宜则益体，害则成疾，以此致危。”说明了饮食与人体健康之间存在着宜与忌、利与害的辩证关系。因而，辩饮食之宜忌是食养的原则之一。一般说来，体质偏热者，进食宜凉而忌温；体质偏寒者，进食宜温而忌凉；平体之人，宜进平衡饮食而忌偏。（2）平衡膳食。安身之本必资于食，而机体对于营养物质的需求则是多方面的。含有多种丰富营养的食物可以促进机体的生长发育，可以推迟衰老的发生，可以减少因衰老而招致的多种疾病，因而，要求食养中膳食的调配要尽可能地全面、合理、互补，即平衡膳食的原则。《素问藏气法时论篇》记述的“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”已经包涵着在食养中饮食调配要求营养全面、合理的认识。

6.防止病邪的侵害。慎避外邪，是养生学中的一条重要原则。主要体现在三个方面：一是“虚邪贼风，避之有时”。二是要注意“避其毒气” （传染病），以防止其致病和“染易”。三是实施药物预防等。《素问遗篇刺法论篇》中就已有“小金丹，服十粒，无疫干也”的记载。到了现代采用药物预防和治疗疾病的内容更为丰富，构成防病养生活动中重要的一环。