纸衣保暖

当然，在古代中国，贫富分化明显，不是所有人都能有很好的御寒条件，杜甫笔下“路有冻死骨”是那时的写照，白居易《卖炭翁》里提及的“心忧炭贱愿天寒”也说明了寒冬中下层百姓生活之艰辛。生活条件不比皇宫贵族的贫苦百姓，也有一些保暖御寒的办法，穿着纸衣就是其中之一。

说起纸衣大家可能会疑惑，纸做的衣服怎么取暖？其实这对于当时一些贫苦百姓来说也是无奈之举。

纸，发明于汉代，到东晋时取代了简帛，成为书画的载体。南北朝开始制纸衣，唐宋时期，制纸衣、穿纸衣更为流行。由于战乱，加之官府横行暴敛，人民缺衣少食，只好以纸为衣，渐渐地，贫民用纸衣蔽体，僧侣着纸衣修身，士大夫出行也有穿纸衣的。

唐代用麻纸，纤维强度高，抗老化，防蛀虫；宋代用树皮纸，拉力强，耐折磨。还有为加强御寒效果而特意加厚的纸衣，称为“纸裘”，原料一般采用较厚而坚的楮皮纸缝制而成，质地坚韧，揉皱之后不但耐穿，还可以抵挡风寒，透气性也相对较好，加上造价便宜，是贫民士子出门的必备之物。

器具取暖

建筑取暖是比较高效的取暖方式，可以在很大程度上保持室内暖和，但还需要一些灵活多样的设备来辅助取暖。

常见的设备有火盆，又叫“神仙炉”，是一款具有地方特色的取暖设备。据史料记载，火盆起源于黑龙江，传到今天已经有2000年的历史了。火盆的形状以圆形为主，大小不一，直径大多五六十厘米，有的还在盆边刻上吉祥图案。一直到现在，火盆还是农村冬天常用的取暖设备。

除了火盆，还有一些个人用的取暖设备，比如手炉和足炉。手炉多为铜制，是旧时普遍使用的一种取暖工具，形制如小瓜大小，可随手提动，比较方便。且古代人宽袖大袍，手炉可置于袖中或藏在怀中带着，所以又有“袖炉”“捧炉”的雅称。

手炉由炉身、炉底、炉盖（炉罩）、提梁（提柄）组成。炉身有两层，分外壳和内胆。内胆多为铜制，放燃炭以产生热气，而外壳包裹内胆，既能保存内胆的热量，又能通过内外两层之间的空气传导，将热量由内胆口沿上的镂空炉盖（炉罩）散发出来。

镂空雕刻的炉盖有五蝶捧寿、梅兰竹菊、喜鹊绕梅等众多纹形，跟炉身的福禄寿喜、花鸟虫鱼、人物山水等花纹相得益彰，从一个侧面反映了传统民俗文化的博大精深。手炉在明清最盛行，清末以后逐渐衰落。

说起足炉，可能很多人不知道，但一说“汤婆子”很多人就知道是什么了。“汤”，古代汉语中指滚水；“婆子”则戏指其陪伴人睡眠的功用。足炉在宋代就已出现，和现在热水袋的功能大同小异，装满热水后放置在被窝里以提高温度。

足炉是一种铜质或瓷质的扁扁的圆壶，上方开有一个带螺帽的口子，热水就从这个口子灌进去。足炉有铜质、锡质、陶瓷等多种材质，一般为南瓜形状，小口，盖子内有厣子，防止渗漏。灌足水的“汤婆子”旋好盖子，再塞到一个相似大小的布袋中放在被窝里，这样晚上睡觉便十分暖和。

小小一件取暖用品，在历史上曾被许多诗人赞颂过。黄庭坚《戏咏暖足瓶》诗云：“千钱买脚婆，夜夜睡到明。”明瞿佑《汤婆》诗：“布衾纸帐风雪夜，始信温柔别有乡。”