吕冠兰

《论语》有云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松树，以其长青不老、挺拔刚毅受到我国人民的喜爱，成为中华民族的吉祥树。正因如此，许多瓷器以松树为题材。今天，就以藏友收藏的四件瓷器为例，聊一聊我国的松树文化。

青花笔筒，松鹤同龄。在北宋文人王安石撰写的《字说》中，有“松，百木之长”的记载。松为百木之长，故能不老不死，鹤乃仙鸟，故能长生不老，因此，我国文化以松与鹤寓意长寿，祝愿松鹤同龄。

图①是藏友收藏的一只青花釉里红笔筒，便以松与鹤为题材。它呈圆筒状，口径、底径15.3厘米，高16.5厘米，在笔筒外壁上绘制松鹤图，只见松树弯曲生长，针叶稠密，有两只仙鹤，一只从天空中飞来，另一只站在松枝上喜悦地鸣叫。在笔筒底部，有“大清康熙年制”的隶书底款，说明这只笔筒制作于康熙时期。

琵琶瓶上，松鹿同春。松树四季常青，代表长寿，鹿与“禄”谐音，代表高官厚禄，因此，古人经常以松和鹿为题材，寓意松鹿同春，福禄长寿。

图②是藏友收藏的一只粉彩琵琶瓶，便以松和鹿为题材。它的外形好像一只琵琶，四方口，束颈，颈部有夔龙状双耳，削肩，束腰，鼓腹，收底外撇，口长8.9厘米，宽5.3厘米，高28.6厘米。瓶身绘制松鹿图，只见远山朦胧，溪水潺潺，岸边青草离离，野花盛开，有两棵松树弯曲生长，宛如两条蜿蜒向上的虬龙，在松树下，有两只梅花鹿，一只卧在草地上，另一只站起来望向前方，好像听见远处的召唤。在琵琶瓶底部，有“乾隆年制”的楷书底款，说明正是此时作品。

斗彩盘间，岁寒三友。松树经寒不凋，竹叶越冬不落，梅花凌寒开放，因此，松、竹、梅被称作“岁寒三友”，宋代学者林景熙所著《霁山集》便记述：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”

图③是藏友收藏的一只斗彩赏盘，便以岁寒三友为题材。它敞口，圈足，口径20.5厘米，底径8.7厘米，高4.1厘米，盘内中心部位绘制仕女图，只见两名女子，一人坐在琴桌前，另一人站在她身后，她们侧身微笑，欣赏着栅栏外的鲜花。在仕女图外围，绘制松、竹、梅，只见松针聚集如一把把小伞，枝叶苍翠如伸开的手掌，朵朵梅花点缀，将岁寒三友的神韵刻画得淋漓尽致。在盘底，有“大清雍正年制”的隶书款识，说明正是雍正时期制作的。

粉彩赏瓶，松下五老。北宋时，朝中重臣杜衍、王涣、毕世长、冯平和朱贯，退休后寓居睢阳（今河南省商丘市睢阳区）颐养天年，他们经常集会赋诗，悠游于松树之下，时称“睢阳五老”或者“松下五老”。

图④是藏友收藏的一只粉彩赏瓶，便是以松下五老为题材。它平口，直颈，颈部有龙形双耳，呈回首状，溜肩，肩部堆塑有兽首，一收到底，圈足，口径9.7厘米，底径16.7厘米，高55.8厘米。瓶身以精工细作的方式绘制松下五老图，只见两位老者对弈，三位老者一旁观看，下棋者苦思冥想，观棋者微笑不语。在他们旁边，有一个拿着拐杖的童子，拐杖上拴着葫芦；在他们身后，是苍翠茂盛的松树。在瓶底，有“大清雍正年制”的楷书底款，说明正是此时作品。

“修条拂层汉，密叶障天浔。凌风知劲节，负雪见贞心。”这是南朝诗人范云的《咏寒松诗》，以松喻人，更是以松自比。欣赏这些丰富多彩的瓷间松，我们也要学习松树不屈不挠的精神和凌寒负雪的气节。