□柯云 百华

农历正月十五日是最欢乐、热闹的传统节日，尤其是张家界地区的土家民族，把这天比作第二次过大年，有著名土家族诗人田泰斗的《观元宵》诗为证：“正月十五闹元宵，千家万户涌如潮。”最令人难忘的是灯谜、灯联。

灯谜

元宵这天，人们会放烟花，赏明月，观灯会，猜灯谜，品灯联，各种娱乐项目应有尽有。其中数猜灯谜最有趣。猜灯谜最早出现在春秋战国时期，那时候称之为“ 隐语”，只是达官贵人宴席间的娱乐项目。后来到了秦、汉、唐、宋时期，在文人墨客的推动下，猜灯谜便风行起来。每逢元宵节，他们便写出谜语贴在纱灯上，供人猜测娱乐。流传至明、清时代，猜灯谜变成了全民运动，上至宫廷，下至民间，都以猜谜为乐。其实，制作灯谜和猜灯谜并不简单。因为灯谜里面包含着许多知识，天文地理，经史辞赋等，包罗万象，而且灯谜都奥妙诙谐，押韵上口，不但可以锻炼思维，还可以舒畅情怀。正因为它是一种启迪智慧、增长知识的文艺活动，所以才会得到世人的热爱和传承。

中国文学史上有许多关于灯谜的记载，最为经典的便是红楼梦中众女编猜灯谜那一段时光了。在书中第二十二回中记载，贾元春做了灯谜让贾府众人猜，又传旨让众人制作灯谜交到宫里去。“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”这是贾元春所出的灯谜，谜底则是“爆竹”。用爆竹暗示贾府从富贵荣华瞬间衰亡败落的下场。贾迎春的“天运无助理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通”，指的是“算盘”。在迎春的婚姻上，所有人都试图拦阻，却都未用心，恰如算盘被拨得纷纷乱响，终究是天运无助。探春所作灯谜为“阶下儿童仰面时，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风愿离别”，此谜底是“风筝”，象征着探春远嫁他乡，如断了线的风筝随风而去。惜春一心向佛，因此才会做出“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此身沉黑海，性中自有大光明”的灯谜，谜底是“佛前灯”。家境没落以及姐姐们的悲剧使得惜春小小年纪便看破红尘，其谜底“佛前灯”便是暗示着她将会削发为尼，佛前诵经。薛宝钗的灯谜为“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬”，谜底是“竹夫人”。此灯谜暗喻着她与宝玉的婚姻短暂，不能白头偕老的悲剧。最让人叹息的便是黛玉的灯谜了:“朝罢谁携两袖烟？琴边衾里两无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”撇开灯谜不说， 这是一首凄美的爱情诗。寥寥几句将一个痴情却担心情思无着落，因而辗转反侧，倍受煎熬的小女儿家心态完美呈现。而谜底“更香”则暗示着黛玉会像那更香一样， 生命短促，终究化成一缕香烟，随风逝去。大观园里的女孩们个个蕙质兰心，才情高雅，编写出来的灯谜自然不是简单的文字谜。而且最妙的是每个人所作的灯谜谜底都隐喻着自己的将来，这在中国的文学史上，是绝无仅有的。由此可见作者曹雪芹的良苦用心，将无限深寓于灯谜之中，令人感叹。

灯联

元宵节挂灯笼自古就是国人的传统习俗，古往今来，情趣盎然的元宵灯联常常使人拍案叫绝。

王安石二十岁时赴京赶考，元宵节时路过一大户人家， 高悬走马灯， 灯下悬一上联，征对招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以那则招亲联对出，并被取为进士。归乡路过那户人家，闻知招亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。

明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇为投机。朱棣出上联试他才情，联曰:“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才立即对出下联：“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”因为“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。

早被称为 “父子双学士，老小二宰相”的清代名臣张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相张英出联：“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索片刻忽听门外一声炮响，顿时领悟，对曰:“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”对仗工整，天衣无缝,堪称妙对，一时名噪天下。

清代浙江吴兴人闵鹗元自幼出口成联。有一年元宵节，他随父亲到毛尚书家做客。毛尚书家里张灯结彩，主宾击鼓传花，唱和宴饮，好不热闹。席间，毛尚书雅兴大发，提议以元宵为题作联属对，以助酒兴。是夜恰逢乌云遮月，星光黯淡，有一幕僚即景为一上联云：“元宵不见月，点几盏灯为山河生色。”这则上联出来之后，满座宾客苦思冥想，却最终没人能对出下联。这时，闵鹗元听得鼓声阵阵，不禁文思涌动，随口吟出一则下联：“惊蛰未闻雷，击数声鼓代天地宣威。”话音一落，满堂喝彩，拍手欢庆。

“年年元宵年年闹，岁月如流人叫好。”亘古不变的元宵节，衍生出妙趣横生的灯谜和灯联佳话，传达出的是深厚的中华文化。慈利籍土家族著名诗人田金楠诗曰：“元宵佳节喜若狂，男女老少齐奔忙。武陵大地风水好，同庆佳节迎春光。”