□王章勇

前两天，我去某单位办事，车辆驶出停车场时，发现白色面包车和黄色的越野车，一左一右挡住了进出口。庆幸的是，越野车的司机还未下车。于是，我很客气的示意他挪一下车位，但很意外，司机瞥了一眼对面的面包车后，走了。撂下狠话：“你怎么不让面包车挪，有本事你就飞过去。”

“霸道”者底气何来？堵死最后生命通道的，明明是他的越野车。如此蛮狠无礼，实为不屑争辩，最后只好请保安出面，问题才得以解决。周末，去乡下的路上，我又目睹一辆工程车与私家车因抢道发生擦挂。

这让我不由生出些许感想。如今，无论是在车水马龙的城市，还是在振兴发展的乡村，我们每个人就象自由电子，身心均处在高频运动状态，稍有不慎则可能相互“撞车”，也许在道路交通、也许在工作生活、也许在家庭婚姻、也许在思想观念之中……

避免“撞车”的最好办法就是“让”之，“把方便让给他人”。笔者以为，“让”，不是胆怯怕事，也不是懦弱无能，而是宽容大度，智慧谦卑。《论语·学而》中讲：“夫子温良恭谦让以得之”，意即：孔子是因为温和、善良、恭敬、节俭、谦让，保持不争不抢，坚持与人为善，故而取得了他所想要的。众所周知，“孔融让梨”，千古佳话，“三尺巷”的故事，美名流传至今，堪称“让”之典范。

然而，人类社会进入现代文明的重要标志是法治，而社会治理的最佳方式则是德治，德治的基础在于高度的人文道德素养。

“让”，是高品格素养的应有之意。在沙漠中，每人让一口水，就能节约一壶水，挽救一群人的生命；在战斗中，每人让一口粮，就能生成强大精神动力，胜过百万雄兵；在进退中，相互让一步就能同进步，“让”是为了更好地蓄势待发；在生意中，让一分，增添信誉百分，相互让利必定得利；在交通中，不怕让就怕撞，车让人、转弯让直行，让出时间和通路，赢得平安和出路；在婚姻中，只有互相谦让、理解、容错，方可永葆家庭美满和睦。

诚然，张家界作为湖南省的旅游金字招牌，建市以来，十分注重持续深化精神文明建设。自二零一四年开始，以“美丽中国梦、文明张家界”为主题的“八大文明行动”，轰轰烈烈。近年来，文明劝导志愿服务活动，亦是如火如荼，而《张家界市文明行为促进条例》的出台，更是率引全省。尤其是针对“霸道”“霸座”及车辆无序停放等不文明现象，在“公民文明行为规范”章节中，逐条进行了规范，城市综合文明素养得到极大提高。二零一九年，市获评湖南省文明城市称号。

但“让”的行为远没有成为一种自觉习惯、一种生活方式，能够像呼吸一样自由、像空气一样充盈开来。当某些不文明行为“集结”起来时，仍然影响着国际旅游城市的文明形象。因此倡议，我们每个人都应在“礼让他人”中，走在全社会前列，以谦让包容的和畅惠风温暖家园。在新一轮改革浪潮中，“让”出好形象，开创新天地，赢得新胜利。