□田大金

据《世说新语》记载：三国时期的魏国曹操于公元220年去世后，他的长子曹丕继位，他的第四子曹植被封为丞相。因曹植才华出众，在朝中很有威信。曹丕怕曹植图谋篡位，因而产生了怨恨之心，于是，他命曹植在七步内吟成一首诗，否则即杀之。曹植悲愤交集在七步内吟成一首五言诗：

煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。

萁在釜中燃，豆在釜中泣；

本是同根生，相煎何太急？

曹植用此诗讽喻兄弟相残。据说曹丕听了这首诗后，感到不好意思，放弃了杀弟念头。人们称赞曹植是“七步之才”，形容才学超群，文思敏捷。称他的这首诗为《七步诗》，常被后人引用或仿效。

早在1925年，北京女师大校长杨荫榆与段祺瑞政府迫害进步学生。当时在北师大执教的鲁迅先生套用《七步诗》的格式，写了一首《替豆伸寃》的诗：

煮豆燃豆萁，萁在釜下泣；

我烬你熟了，正好办教席。

鲁迅先生古为今用，为豆萁鸣屈伸冤，有力地讽刺揭露了当时反动政府和反动文人迫害进步学生罪行勾当。

1941年初，蒋介石背信弃义，指示国民党反动军队突然袭击新四军，制造了震惊中外的“皖南事变”。当时在重庆工作的周恩来同志得知消息后，借用《七步诗》形式，题写了一首四言诗：

千古奇冤，江南一叶；

同室操戈，相煎何急！

周恩来以此诗，揭露抨击了蒋介石背信弃义，偷袭新四军的反动罪行和丑恶嘴脸。

1943年郭沫若在《论曹植》的文章中认为：曹植才高八斗，但曹丕倡导文学的功绩不能湮没。并认为《七步诗》附会成分多，借豆为喻，人人能理解，是该诗流行的主要原因。郭沫若又说：从豆的方面来说，可以感到萁的煎迫有些过火；但从萁的方面看，是富于牺牲精神的表现。因而他写了一首《反七步诗》附在《论曹植》文章的后面。其诗云：

煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。

熟者席上珍，灰者田中肥。

不是同根生，缘何甘自毁。

郭沫若的《反七步诗》颂扬了兄弟相助的精神。从这三首诗中，我们既可看出三位伟人作诗的高超技巧，又能看出《七步诗》具有较强的生命力，一直流传至今，被传为佳话。