李炳华

在上一篇《育人笔记》专栏中，我们详细地解析了“知道”，本篇我们再谈谈”知足”。说起“知足”，我们总会不由自主地想起一个相关的词语“知足常乐”，其实这个说法与思想是良莠俱存的，一旦不予以及时处理，或者一旦处理不好，极有可能会贻误孩子一生的黄金年华，甚至会贻害孩子的未来人生。这样说并非危言耸听，那是因为“知足常乐” 的说法与思想，从某种意义上说是一种淡泊名利的良好品质，而从另一种意义上说，它又可能会成为一种丧失了进取心与创新精神的非良性品格。而对于成长中的孩子们来说，后者作为一种深度佛系的思想意识，极容易误导甚至毁灭孩子们的探索精神、前进动力以及上进心态。这种结果当然不是任何一个为人父母者所愿意看到的，故而一旦发现苗头，就需要正确化解并及时纠偏。

首先要明白知足是一种境界，是一种“度”的理性把握，但这仅仅是对于各种欲望而言。人生于世，就是活在各种各样的欲望中的千姿百态。人的一生，其实也就是在各种欲望中穿行而过的一次旅行。从呱呱坠地那一刻对母乳的渴望，到孩提时对各种玩具与零食的盼望，到少年时期对未来的千奇百怪的梦想的遥望，再到青年时期对于爱情、事业的追求与渴望，成年后对物欲、钱欲、情欲、权欲、名欲的占有欲之期望 ，其实都是需要达到一种先“知足”而后方得“常乐”的。

其次要懂得“知不足”是一种理性与智慧的镜子，它会照鉴自己的缺点与不足，让自己在冷静的思考中发现自己需要提升的空间，并及时弥补，从而让未来的自己渐趋完善、尽量完美。重要的是不仅仅要懂得“知不足”，更要培养孩子敢于知不足，敢于面对自己的不足，敢于修补自己的不足。惟“知耻而后勇，知弱而图强“，孩子才能在当下的学习竞争中立于不败之地，在未来的人生中行走得更远，更好，更优雅，更从容。

再次就是要清楚“不知足“是一种追求。《庄子·内篇·养生主第三》中有一段名言，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”意思是说，人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭，既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得疲困了。对于成长中的孩子们来说，理解了庄子的这段话，就不难理解学习如逆水行舟，不进则退的道理了，孩子们在竞争上、求知欲上、学习成绩上的那种“小富则安”，那种佛系的“知足常乐”的悖论也就自然而然地偃旗息鼓，探索心、进取心、自信心与行动力，就会重振旗鼓而待发。

倘若能够意识并上升到到这一层次，对于孜孜以求的莘莘学子来说，其现实的意义便在于对于“知足“、“知不足“与“不知足“拥有了清晰而正方向的理解，也就因此而拥有了人生最为难得的非凡格局与恢宏境界：在求知欲上，是必须要拥有“不知足”的情怀的，没有“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的“不知足“的追求，就不可能拥有“有志者事竟成，百二秦关终属楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴”的奇迹诞生。