胡家胜

大庸二字，对于生活在张家界且上了一定年岁的人来说，是一个解不开的情结。我从小生活在这个叫“大庸”的县里，后来又叫“大庸”的市里，再之后叫张家界的地方，没有理由不产生一些认知与归属上的情感。

咋叫“大庸”呢？自识得几个字后，便对“大庸”二字没得好感，也便产生怀疑，总认为先辈们是不是脑子进水？取什么名字不好，偏取一个“庸”字？而且是“大庸”？其实，“大庸”二字一直是大庸人心中的一个死结。我心中也曾有过这样的死结：不甘平庸，所以努力！

年轻时候，看到大庸溪被写成大溶溪，倒觉得这一字之改，实在是好。在本地人眼里，落水为溶。溶，河湾，水面宽广，水势泱泱的样子。大庸——大溶，乃大河啊！于是，心中泰然处之。

自然，后来读了一些历史，对大庸二字有了一些认知。首先是来自上古流传，此地为古庸国所在地，真假莫辨，因为历史久远，但也大可不必在“庸”字前面加上一个“大”字啊。其次是来自一些所谓的正史，说大庸因名而名，所谓的“名”就是大庸(溶）溪这个地名；又大庸来自于明代的都府卫所制，此地先后设有大庸卫和大庸所。卫所应该属于军事编制，相当于现在的军分区。三是当地一些方家的不断人云亦云，像极了一盘炒熟的豆芽。

大庸作为县级行政区划得名应该是民国时期，确切地说应该是北洋政府在1913年1月颁布的《划一现行地方各级行政官厅组织令》的实施。该令废除了旧有的地方行政区划管理制度，改设省、府（州）、县三级管理体制，大庸之名进入了全国县级区划行列，那时候当国务总理的是湘西凤凰人熊希龄。直到1985年5月，大庸县经国务院批准建立县级市（改县建市）。历史上，大庸县历经72年，大庸市历经8年，1994年大庸市更名为张家界市，并以旅游立市，成为地级行政区划市。

我认为大庸的“庸”应是有所指，有着深厚的文化内涵。我读中学时遇一老先生，他张口闭口“四书”“五经”，能背《出师表》《过秦论》《六国论》《岳阳楼记》，甚至能背《三国演义》《水浒传》中的许多段落，令我佩服不已。我曾听他对“大庸”二字好一番解说。他说“大庸”应出自于《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”自然，他说到了《中庸》，中庸，中用，庸古同用，说的是为人处世的儒家道德标准，即：中正平和。他还说，上者为浮，下者为沉，不左不右，不上不下，为之中庸之道。当然，他的解释不一定正确。他说“中庸”应是一种人间美德，大庸则是大美。

后来，我为此求教过我父亲，他也是读了一肚子古书的人，他说大庸的“庸”不是什么平庸，“庸”的引深意应该是美的意思。庸的象形字是一只“鼎”，端庄肃穆，中正平和，不上不下，不偏不倚，大庸应为大美也。

再后来，我也读过《中庸》和《论语》，《中庸》是一篇论述儒家人性修养的文章，原是《礼记》中的第三十一篇，南宋大理学家朱熹作《中庸集注》，并将其抽出，单独成书，与《大学》《论语》《孟子》并称为“四书”。《中庸》主张“慎独自修”“至诚尽性”等，对后世有着深远的影响，而中庸之道的理论基础则是天人合一。回头看如今的张家界，处处散发出人与自然的和谐之美，深信：大庸，大美哉！