寺院里新来了一个小和尚，他见过方丈时说，长老，能给我安排些事做吗？长老说，可以，你先认识一下寺院里的众僧吧。

第二天，小和尚见了长老说，众僧我都认识了，下面我该做些什么呢？长老说，你肯定还有遗漏的，继续去了解和熟悉吧。

三天后，小和尚再次见过长老，态度十分诚恳地说，长老，寺院里的众僧我都认识了，可以让我做事吗？长老微微笑道，还有一个人你没认识，而且，这个人对你特别重要。

小和尚一脸茫然地离开了长老，他一个一个地去问，又一个一个地方去寻找，他还是没有发现长老所说的那个人。他想，这个长老是不是有些不待见他。他这样想着，独自来到了小河边，当他蹲下来捧水喝的时候，他突然发现水中的自己：水波荡漾，他的身影时而扭曲变形，面目可憎；时而平静如常，善良花开……他终于豁然顿悟，原来还有一个既近又远、既亲又疏、既熟悉又陌生的自己！

认识自己。这是古希腊哲学家苏格拉底提出来的，他认为哲学研究的真正对象不是大自然，而是人类自己。因此，古希腊人把认识自己奉为神谕，认为是最高智慧的象征。

我就是自己，怎能说我不认识、不了解自己呢？其实不然，人可以了解世界，但一个人很可能一辈子都不会认识和了解自己。当局者迷，人多是自以为是的动物。这是人的最大悲剧，就像我们不知道从哪里来到哪里去，这个简单的追问。

每个人都有过莽撞的少年时代，也有过激情燃烧的青春岁月，我们只顾抬头走路，很少有勾头看路和思考的时候。因此，我们总是走了许多弯路，甚至碰得头破血流。当我们开始成熟的时候，回头再看看自己走过的路，那些足迹总是歪歪斜斜，甚至走了许多错路。我有过许多这样的经历，不是爱一项专一项，而是像猴子掰玉米似的干一项丢一项，最后一项都不精。我忙碌辛苦了一辈子，到头来却是两手空空。

认识自己需要一种自我意识，是自我存在的觉察，包括对自己行为和心理状态的认知。认识自己，是一种比较高级的认知能力，取决于一个人的个性、觉悟和知识。觉悟是一种自我修养。《论语·学而》中云：“一日三省我身”，说的就是自我省察的一种自我认知行为。

一个人要在不断地成长中认识自己，了解自己，熟悉自己。人生是一艘航行在大海里的船，只有不断地进行自我检查，不断地进行自我修正，不断地进行自我总结，走的弯路才会越少。认识自己，其实是为自己规避风险，谋划人生。

知己知彼，百战不殆。了解自己比了解别人更重要。如果一个人首先连自己都不了解，那么你了解别人又有什么意义？到头来只会期望越高，失望越大，搬起石头砸自己的脚。

苏格拉底有一句最著名的话：我唯一知道的就是自己的无知。

人的最大的无知是对自己的不认识。性格决定命运，很多人的失败都取决于对自己的性格不了解。比如我年轻时候，骨头里确实有些恃才傲物，但自己并没有意识到，让我在工作和生活中栽了很多跟头。

想左右天下的人，得先左右你自己。换句话说，想知道天下的人，得先知道你自己。 人啊，多认识自己吧。