□周铁钧

《辞海》释意：“厚道：不刻薄、待人诚恳。实在，不夸张、不骗人。”老子曰：“厚道之华，愚之始。”意思是说：完美的厚道是从“愚”开始的。但他所言“愚”并非痴呆，而是在表态、决断之前多些迟缓、思慎与沉着，用“君子讷于言”演绎厚道，减少自己的失误，给人警省的机会。

厚道基于坦诚、暗无羁绊，不设私谋，常与厚道人合作会懂得：事就功成除了同心互助、情分缘分，还要恪守一种本分，司马迁《史记》载述的完璧归赵、渑池之会、负荆请罪等故事，都以厚道、守信、忠诚为核心，换得战乱平息、国泰民安。让人悟觉到：厚道像洋流暗涌，虽表面看不到浪涛，深层却汇聚着一股强劲的力量。

厚道凸显宽容，不论高官平民，只要为人厚道，遇事总能展露心胸博大，醇挚情怀。汉光武帝刘秀，被后人誉为史上最宽厚的皇帝，《汉书》记载：公元28年，刘秀在一次检阅军兵时，几匹烈马突惊，曳着战车狂奔，把他撞翻在地，浑身多处受伤。卫士搀起皇帝，欲行刑掌管车马的军士，刘秀却摆摆手，道：“畜过勿施人代之，需严训车骥。”寥寥两句，让闯祸的军士尽扫忧恐，如沐春风。

厚道宽铺仁爱，与人为善、大度处事，慧眼明识厚道，可功业彪柄、大略告成。汉高祖信赖周勃、齐景公从谏晏子，显示出他们“海纳百川、虚怀若谷”的非凡胸襟，也成就了一代君王驰骋纵横、铭勒青史的丰满、精彩人生。

《韩非子·外储》记载：齐国国相管仲率兵伐楚，生俘楚将狄考，令斩首示众。行刑前狄考请求：“吾死无憾，怎奈家有八旬老母无人照料，求国相放我去安排好，定回来领刑。”

管仲顿生怜悯，为狄考松绑，赏快马由他归去。谋士说：“国相，您太轻信了，人求生都说这套理由，他不会回来的！”

两天后，狄考诚守诺言、毅然归来。管仲慨叹：“杀了如此厚道、诚信之人，我岂不留下千古骂名。”他又传令：赏狄考黄金百两释放，停止攻伐、全线退兵。

《汉语小词典》诠释：厚道不是品格，也不是方式，而是一种为人处世的表现。但现实中，厚道却常被当做品格去称著，狄考厚道赴死，何尝不是一种高尚品格，厚道也常被当成方式去赞誉，管仲厚道宽容，又何尝不是一种尽善方式。

青禾赖以厚土，才有丰硕之“道”；古城得益厚墙，才有御守之“道”；瀑泻源于厚水，才有壮观之“道”。“厚”是立身之基，“道”是行为之本，厚道做人、待人、助人，可阔步康庄，展现出人格品行的炫目光彩。