人生说复杂也复杂，说简单也简单，概括起来四个字：衣食住行。

这四个字诠释了作为普通人最基本的生存生活方式，能够衣能遮体、食能裹腹、住能御寒、行能方便，便知足矣。

穿衣服的最初动机有三：一为护体，二为遮羞，三为装饰。黄帝以前，以树叶草皮遮掩，而后绩麻成布，养蚕巢丝，绫罗绸缎，长袍马褂，西装革履，衣服与时俱进，越来越成为人的身份的重要标志，以至于以貌取人。所谓貌，并不完全指长相，多是指衣服鞋帽，一如历代封建朝廷中的官服，怎么也得分过三六九品出来。关于衣服，莎士比亚有一句名言：衣裳常常显示人品。我倒认为不如“华丽的外袍下说不定就长满了虱子”来得真实。其实，衣服作为装饰功能越来越明显，与人品绝无多少相干，进而才有“衣冠禽兽”这个成语和“遮羞布”这个词。现在很多人穿衣服舍得花钱穿名牌，我倒不主张，我对穿衣的要求以整洁得体就行。我也不主张像济公那样任性，鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。我没有眼红病，也能包容。正所谓，穿衣吃饭，不犯条款。

食不厌精，那是美食家的事。我敢说，中国是吃的大国，国人无所不吃，从草根树皮，到飞禽走兽、山珍海味，上下五千年，真正源远流长、源源不绝的应该是吃食文化。民以食为天，关注老百姓的衣食住行，才是为政者“以民为本”思想的具体体现。读过李劼人先生的《漫谈中国人的食》，觉得他考究详细，说得透彻。如果李先生活到现在，再写这篇吃食文章，一定会对国人的吃食啧啧称奇。国人的吃食分地域分材料分风格，酸甜苦辣咸，五味俱全，中西融合，派别林立。吃到现在，国人吃出了很多大腹便便者。我倒觉得现在的吃已不是精细粗的问题，更应该注重如何吃得安全和健康。吃的方式，吃的材料，应该改变。“四高”是吃出来的，管住嘴，迈开腿，说的就是“病从口入”。我是个吃得随便的人，喜欢家常便饭，所谓，好吃家乡饭，暖身粗布衣；萝卜白菜，各有所爱。我喜欢野菜，因为吃得放心，没有“农残”。

有住才能安身，安身才能安家，安家才能立命。只有安身安家之后才能安心，安心之后才能拼命工作，挣钱养家。所以，古有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的夙愿，今有为政者的“安居工程”。古代文人雅士讲究个陋室雅舍，刘禹锡题铭陋室，丰子恺留有缘缘堂，齐白石留下借山馆。说到住的豪华，非今人莫属，各地的高楼大厦，鳞次栉比，如雨后春笋，节节攀升，以至于“摩天大厦”“琼楼玉宇”，一个比一个“高大尚”。明星、贪官们的豪宅从几栋、几十栋到上百栋，有过之而无不及。想起老父在世说过的一句话：人有几个屁股，要那么多房屋干嘛？

行是国人曾经的痛。梁实秋先生在《旅行》一文中说：我们中国人是最怕旅行的一个民族。他说他的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后一次总算去了，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来——葬在湖边山上。昔日的“蜀道之难，难于上青天”，早已变成了天堑通途，高速高铁，蛛网密布，从南到北，从东到西，几个小时的旅程，要多方便有多方便。可是，即便这样，国人却养出了毛病，不到几百米的路，也得开着车去。国人从曾经的怕出行，到如今的旅行热，行的变化折射出国富民强之路。然而，这背后的东西还是改一改好，多走走路，不要让腿蜕化，失去腿力，走不远。