《易经》：书中蕴含有丰富的养生理论和经验，其主要包括“万物一体的整体观”“动静互涵的运动观”。“阴阳和调的平衡观”“柔静顺缓的静养观”等。

《论语》：集中反映了孔子的心身修养和生活习惯，包含着丰富的养生学内容。如孔子认为，天道以中庸为法，过犹不及，皆致失常，养生之道不离中庸则可望颐养天年。又主张“君子先慎乎德”，事实证明，以德立身是养生的重要根基。

《孟子》：书中蕴藏着不少养生思想，尤其是他所倡导的“善养吾浩然之气”对后世影响很大。

《荀子》：主张以“礼”来修身养性，其实质是扶弱抑强，调之使平，具有朴素的唯物辩证法思想。因此，这个“礼”在养生中可以理解为按生命运动的自然规律办事。

《庄子》：书中记述了不少有关养生的理论，对中国养生学的形成产生过一定影响。“依乎天理，顺应自然”，概括了庄子的养生观。人们若能忘记世俗的荣辱观念，以顺着自然的中道为常法，就可以保全身躯，尽终其天年。

《吕氏春秋》：《吕氏春秋》其中有不少篇章如《尽数》《重己》《贵生》《情欲》《达郁》等专门讨论有关养生的内容，其养生思想，博采众家之长，形成了自己的特色。

《马王堆古医书》：马王堆古医书里的养生思想是很丰富的，其特点之一是主张祛病健身以延年益寿，若身体有疾病损伤，则不能奢谈摄生益寿，此即所谓“欲修长生之道”“禁忌之至急，在不伤不损而已”。

《黄帝内经》：是一部光辉的养生学、康复学著作。因为它全面地反映、吸取了秦汉以前的养生学、康复学成就，对于中医养生学、康复学的有关理论、原则和方法，进行了比较全面而系统的论述，从而奠定了我国养生学、康复学的理论基础，是学习中医养生学、康复学的必读之书。

《伤寒论》：有不少宝贵的养生学思想，比如观点之一：天人相应的整体观是张仲景养生学的基本出发点和指导思想。

《金匮要略》：书中记载了不少有关养生的内容，如重视食疗，提倡预防，强调扶正等。

《抱朴子》：《抱朴子》分内、外篇，内篇言神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸之事；外篇则云人间得失，论世事臧否。