如何在现代建筑中传承土家吊脚楼文化? 雷鸣 张家界市自然资源事务中心主任、张家界土家族传统建筑与现代应用研究会会长 吊脚楼的美更多的是人与自然、建筑的和谐相处，只有人们在其中生活才更具有生命力。石堰坪吊脚楼的美富有田园气息、生活情趣，其主要体现也是生态美、环境美与自然融合之美。所以，实施乡村振兴战略，如何让历史、人与自然和谐相处是一大重要课题。 对此，我有两点想法，打造出传统建筑保护与现代建筑的材料、工艺相结合的新派土家建筑，将传统的文化、建筑、艺术、生活、民族这些元素与现代工艺巧妙融合，使之成为既富有传统民族元素，同时又兼顾现代需求的建筑，比如在传统保护的基础上带来轻钢建筑的快速搭建、安全性、装饰里加入现代元素。另外，与相冲突的现代建筑实施异地建设，在村落重新拓展一个区域，方便村民修建现代建筑，不破坏全村整体的大致格调。 石继丽 张家界市政协副秘书长、中国作家协会会员 吊脚楼是一种回忆，是一种乡愁，更是一种精神的信仰。如何把土家族元素符号植入建筑作品中并传承，我认为设计者首先一定要理解、了解、认同它，这种美才是根植于内心的。 随着经济、城镇化的快速发展，保存原汁原味传统建筑这个前景是令人担忧的，但我认为仍然有很多工作可以做。首先是深入人心的保护观念的培植。其次是把窗花、翘脚、檐吊等吊脚楼建筑元素符号，通过雕刻、刺绣等嵌入的方式保存在城市重要地段、市民广场、小巷公园以及标志性建筑，从而达到现代与传统相统一的和谐之美。三是通过专家、作家、摄影家、画家、民俗家立体记录的方式予以保存，让它们做史料传承下来，并在以后通过书画、刺绣、工艺品等等方式复活。 田野军 张家界市规划设计研究院院长、国家注册城市规划师、高级工程师 我认为，坚持一定的范围内把我们吊脚楼建筑形式原原本本地传承下来，在适当的区域，功能、体量、环境下，接照传统营建法式建设一些民族建筑作为标本留给后人。当然，社会在快速变化，人们的生活方式发生了很大变化，追求对过去生活的向往又迎合社会发展，可以适当做些改变。 建筑群落是空间满足人类心理需求的空间，使用的人内心认同才是好的建筑。把土家元素真正“DNA”精髓融入建筑作品之中，希望我院的规划师、建筑师们能够用最先进的材料、简洁的手段，创作出既能传承土家建筑的“DNA”，又能满足生活功能空间的现代生活新作品。 田坤生 中国民主同盟盟员，湖南省美术家协会会员、湖南省书法家协会会员、中国民族书画院院士 关于吊脚楼的传承，它是湘西土家族风土建筑的代表名词，是湘西民居精华所在，吊脚楼别具一格的造型产生了独特的魅力，既体现了土家族的清新秀美、舒展大方，又反映出民居形式中的古朴粗旷及其原始的野性，这一形式很好的反映了湘西风土建筑构图上的自由灵活和浪漫情趣。 通过这次参观学习，我认为要依照古为今用为原则，按照自然风水学的原理，结合自然的秀美，设计成精美的居所，打造出亮丽的风景线。另外，在建筑过程中，可以适当进行改良，原本的形式还是不能变，取其精华，去其糟粕。 陈玉林 张家界旅游协会客栈分会会长、五号山谷创始人 土家吊脚楼的美在于它的依山而建，在于当时工匠的用心。虽然我从小在土家吊脚楼长大，富有深厚感情，但土家吊脚楼传承和运用我认为还是要融合要学习，我们不能抱残守缺，要尝试改良它，要有新材料的融合。 把山野做到极致，把生活做到极简。把品质做好，要做产品的舒适感，其次要有体验感。在用材方面，尽量不破坏土家元素情况下，去做到融合和发展。 向明龙 张家界御匠仿古工艺有限公司董事长 为人学艺先学房，自己从小是住在吊脚楼长大，现在吊脚楼跟早期自己住的吊脚楼还是会有区别的。吊脚楼俗称为“悬崖上的鸟窝”，往下吊一层才是真正的吊脚楼，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。 吊脚楼是在湘西这一带，多山区凹凸不平的地面就势而建，在功能上主要是为了节约土地，建设成本低，更体现了当地人因地制宜、闪光的建筑智慧。 汪澍嵩 市规划设计研究院工作人员 这次采风之行最大的感触就是：土家人如此美好的建筑风貌、朴实的风土人情，怎样才能让我们年轻人也能感受到呢？ 土家吊脚楼的形成与格局赋予土家人的生活不同的内涵。“火坑旁的教育”，在现代的生活空间里已经缺失了这个传统、具有生活气息的东西。今天在村民全爷爷家，家里梁上八个字“京兆家风，勤劳致富”，这是家族长辈对晚辈的教诲和警醒，让他们的后辈牢记并不忘初心去做人做事。而如今大部分家庭都已经丢失了这种传统家风家规的教育，我想丢失的不仅是家风家规，更是祖辈对晚辈的期许的延续和传承。 （文字整理 本报记者 唐晴 实习生 江小芳）