李炳华

我们常常会敬慕钦佩那些拥有家国情怀的历史人物，比如屈原、苏武，比如岳飞、文天祥，比如戚继光、郑成功，比如杨靖宇、赵尚志……其实这些历史名人之所以能够让我们绝大多数后世之人油然而生敬意，其实就是因为我们每一个华夏子孙的骨子里都深藏着一份与生俱来的家国情怀。只是不同的时代，不同的生活境遇，以及不同的人生经历给予了每个生命个体不同的燃点与沸点而已。

既如此，那么问题来了：什么是家国情怀？为什么说家国情怀是与生俱来的？为什么随着年龄的增加，有些孩子的家国情怀却渐渐稀释甚至淡漠了？要弄清这些问题，我们就必须要先弄清楚家国的内涵与外延都是什么。

首先我们要弄清楚“家“字和“国”这两个字的由来以及演变。先说这个“家”。它是由“宀”加上一个“豕”组构而成的，是一个会意字。“宀”是什么呢？是房屋的象形字；“豕”呢，是猪的象形字。因而“家”字的本义就是：上层住着人、下层养着猪的房屋，这就是远古时期最初人们的食宿生活的地方 “家”。而“国”的初文是“或”，也是“域”的古字，这就是较早的“国”。这个“或”字的本义是“邦国”“封邑”。字的构形有土地（“一”），有保卫城池土地的武力（“戈” ），“囗”的四方都有一横，这四横表示这是有人在四边把守着的。“或”，外面加了个“囗（wéi）”，表示疆土地域的范围。“国”的繁体字有十画，书写速度慢，所以后汉便出现了简化的“囯”。这个“囯”，“囗”里从“王”，有“普天之下，莫非王土”之意。“太平天国”用的便是这个“囯”字；魏晋六朝时，又出现了 “囗”里从“民”的“囻”字。有“国以民为本”之意。反映了春秋时代孟子的“民贵君轻”的思想，并且与“国”字形成强烈的对比。新中国于1950年代中期对汉字进行规范简化。时任汉字简化方案审定委员会副主任的郭沫若提议 “囯”里面再加一个点，成为“国”，便于书写，又有“祖国美好如玉”之意，于是全体通过。

简言之，家国情怀是绵延了五千多年而从未中断的中华民族优秀传统文化的基本内涵之一，家是最小国，国是千万家，每个人的生命体验都是与家国紧密相连的。

其次，作为一个国家与民族的思想根本、文化基础以及最基本的素质教育，家国情怀的熏染、传承以及发展弘扬，必须要从孩子们抓起。这一点，亚洲的日本与韩国是最为重视的，而这两个国家的民族认同感与民族凝聚力也恰恰是世界各国、各民族之中是最强的两个国家，相比之下，作为日韩甚至越南等周边泛中华文化圈国家文化的的侧源，作为世界历史上唯一的一个不曾中断过的四大文明古国，尤其作为我们中华民族的传统文化的精髓，我们反而对孩子们的家国情怀的教育，却着实比周边国家欠缺了一点。如之奈何？客观地说，学校教育并不缺少这个环节，然而对于未成年的孩子来说，反而他们的第一任启蒙老师，也就是孩子的父母的影响力与感化力却是无可替代的，所以家国情怀，首先要从孩子开始，从小开始，从“家”开始。

篇幅所限，因而这个话题，我们将会在下一期《育人笔记·情怀篇》中继续探讨。