李炳华

成长教育中，信仰、坚持以及担当精神，其实是孩子们最缺乏的成长元素。前二者在前面的《育人笔记》专栏里都有过探讨，接下来的三篇里，我们集中探讨一下担当精神。

什么是担当？担当的基本意思是指承担、担负任务责任等。语出《朱子语类》卷八七：“岂不可出来为他担当一家事？”那么什么又是担当精神呢？ 简而言之，担当精神就是承担并负责任，敢于承担责任，有魄力。

明代唐顺之 《与俞总兵虚江书》：“若夫为国家出气力，担当大任，有虚江辈在，山人可以安枕矣。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“贤弟好去为官，家下一应事体为姊的担当，不劳远念！”《红楼梦》第六二回：“你既有担当给了我，原该不叫一个人知道。”

讲一个灭十族的故事。历史中的刑罚有“灭三族”“灭六族”“灭九族”的酷刑，而今天说的“灭十族”是非常少见的。九族有两种说法，一种说法是自己的直系亲属；另一种说法是父族四、母族三、妻族二。

直系亲属指的是：上自高祖、下至玄孙，即高祖、曾祖、祖父、父亲、本人、子、孙、重孙、玄孙这九族人。父族四：指自己一族、出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家；母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家；妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

方孝孺自幼聪慧好学，从不懈怠，早年人们都称他为“小韩愈”，后来受到朱元璋的赏识步入仕途。朱允炆即位后，更是任用方孝孺为文学博士，国家重大的政事都要向他询问。到了建文四年，朱棣的燕军攻下南京城。朱棣要求方孝孺起草即位诏书，但方孝孺不愿臣服于朱棣，朱棣威胁道：“汝独不顾九族乎？”方孝儒毅然说道：“便十族，奈我何？”朱棣盛怒之下，杀害方孝孺“十族”八百余人，流放一千多人。

一家人，没有一个犹豫，更不考虑抹脚开溜，苟且偷生。而方孝孺的心坚硬到什么程度呢，家人死，不哭，亲戚、学生死，也没哭。

这八百多亲人、故交逐个死在他的面前，他始终就是一个表情，最后等到他的亲弟弟方孝友即将被杀的时候，他终于没忍住，老泪纵横。

可他的弟弟也跟他一样是个硬骨头，他反过来作了一首绝命诗劝自己的哥哥，“阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧到家山。”方孝孺也作了一首绝命诗回应弟弟，即便是因为受牵连丢了性命，却没有人抱怨他。

上仅规定了“九族”，那被杀的另外一族又是什么人呢？因朱棣篡夺皇位，只得以杀止流言，这第十族便是他们的老师、朋友、学生及门生。据说只是行刑就用了五天以上，血流成河。 明宣宗朱瞻基即位后诏书天下，建文帝朱允炆是合法皇帝，而明成祖朱棣篡权谋位的事实，下令为建文帝殉难的方孝孺平反昭雪，称其为大明忠臣。

后世对于方孝孺的评价极其高，但在笔者看来，他并非是一个真正有担当的人。为什么呢？篇幅所限，下一篇继续探讨。