□田大金

“祖宗传克勤克俭；子孙法唯读唯耕。”这是我国古时家喻户晓的一副对联。说明中华民族历来崇尚读书，有省吃俭用聚钱供子孙读书求学的传统美德。可是，在教育受到全社会重视，经济繁荣的今天，却出现了不读书的空气。一些家电一应俱全之家没有书柜，不定报刊；有的高、初中学生未毕业弃学打工；漫步大街小巷多见玩麻将、出入网吧的人群等，应引起社会关注和思考。近几年我在读书看报时，收集了一些名人将自己读书感受写成的诗联、隽语等。现将授集地东西汇成《古今名人话读书》一文，供诸位参考。

（一）书是何物？各有各的感受。

我国西汉文学家刘向说：“书犹药也，善读可医愚。”又说“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”说明男女老少都应该读书。

苏联文学家高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”又说“书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。”

英国诗人莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光。”又说“智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”

瑞士作家凯勒说：“书本像一艘船，常领导我们从狭隘的地方，驶向生活宽阔的海洋。”

我国著名作家郁达夫说：“书本原是人类思想的结晶。也是启发人类思想的母胎。它产生了人存在的意义，它供给了智识饥渴的乳料。”

俄国哲学家赫尔芩说：“书是一代人对另一代人的遗训，是历史老人对青年人的忠告，是行将休息的站岗人对走来的接班人的命令。”

俄国诗人托尔斯泰说得好：“理想的书籍是智慧的钥匙。”人们只要拥有智慧的钥匙，什么幸福之门都可以打开。

（二）读书何用？各有各的用途。

孔子曰：“人非生而知之者也，好学，敏以求之。”他认为读书是求知的主要途径，人的知识不是天生的，而是刻苦读书学习所得的，每个人都应该读书学习。

唐代诗圣杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这是他的经验之谈。说明只要多读书，就能写出好诗文。

宋代哲学家朱熹认为读书是人们一生的向往和追求。他在《四季读书乐》诗中云：“蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好……”。

德国诗人歌德说：“读一本好书，就是和高尚的人谈话。”意思说读一本好书，就受到一次教育和启发。

宋代爱国诗人陆游一生读书写诗，将书屋取名“书巢”，并自题一联“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”他认为读书不仅使人立志高远，还能悦心益寿。他晚年写诗云“读书有味心忘老，病需书卷作良药。”在“人生七十古来稀”的时代，他享年85岁。

北宋皇帝宋真宗《劝学诗》云：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高粱，书中自有黄金屋；……”读书有说不完道不尽的好处和用途。立志、增知、修身律己、兴家创业等都需要读书学习。

（三）怎样读书？各有各的读法。

宋代文学家苏东坡主张多读与熟读。他说：“读书如服药，药多力自行。”在书屋门上自题一联：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”并将“读书百遍，其义自见。”进行诗化“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”

唐代书法家颜真卿主张读书要刻苦勤奋，他的《劝学》诗云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方知读书迟。”这是他的经验之谈。

诗人杨万里主张读书要专心致志。“心静，方能治学。”他一读书就入迷“船中活计只诗篇，读了唐诗读半山。不是老夫早不食，半山绝句当早餐”。

“半山”即王安石号名。他读完唐诗又读王安石的绝句，忘记了吃早餐。

唐代文学家韩愈，主张读书要讲究方法，学以致用。他的《劝学诗》曰：“读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。”他治学的主要方法就是“多读、深思、虚心、躬行”八个字，值得我们借鉴。

清代文学家章学诚主张边读书边作笔记。他在《文史通义》中说：“札记之功，必不可少；如不札记，则无穷妙绪，皆如雨珠落入大海。”他认为读书不作笔记，丰富的知识就像雨珠落入大海被遗失忘却。

“求学将以致用，读书先在虚心。”这是明代爱国名将郑成功的治学联。他劝导人们读书学习要虚心，联系实际，学以致用，指导实践。

毛泽东在湖南第一师范学习期间，写了一副读书联：“贵在恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日暴十日寒。”言简意骸地说明了读书要持之以恒循序渐进的道理。学如储水，用似浇苗。我们通过读书将知识之库储满知识之水，使源头活水不断涌来；并及时打开闸门，让潺潺之水浇灌那孕育花果的禾苗，令神州大地四季花香果甜，早日实现民族复兴的中国梦。