安芳 柯云

“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春”。美好的春天正是诗情画意的大好季节。宋代诗人朱熹这首《春日》，已道出了春日必游的喜悦之情。

春游，古时叫踏青、探春、寻春。古民俗《四季歌》中，有“春踏芳草地”之句。宋代诗人程颢的《春日偶成》写出了春游无限之乐：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”。

翻阅文化史料，早在春秋就有记载，《诗经·郑风·溱洧》记录了农历三月三的盛况：“溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣”。春光和煦，清澈的溱水与洧水旁，男女老少结伴春游，摩肩接踵，热闹得很。青年男女则“秉蕑”而行，游哉优哉。“蕑”就是兰草。《花草词典》载，此草需趁嫩时挼而佩之，初采时微苦，再后则辛香暗涌，常被古人当作香料和吉祥花草。

唐、宋时代，春游更盛。春天的西湖边，白居易在马背上“自驾游”，美景尽收眼底，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。诗人痴迷春游，游得太过频繁，没完没了，常遭妻子“白眼”，每临出门，要想各种各样的理由说服妻子：“假使得七十，只有五度春。逢春不游乐，但恐是痴人”。诗人迷恋春游，但又要考虑妻子的感受，诗歌表现出达观的精神以及一颗“老顽童”般的心。唐代诗人杜审言在《和晋陵陆丞早春游望》记述曰：“独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。”诗中饱含春景绝美，以色、香、静、情、景等样样俱备，构成了一幅五彩缤纷、光彩夺目的画面。

古时还盛行一种很雅致的游戏——斗草。斗草始于汉武帝时，分“文斗”和“武斗”。唐代民间敦煌曲子词《斗百草词》云：“喜去喜去觅草，色数莫令少。”“文斗”的胜负标准花色和种类都不逊他人者赢。“武斗”则比草的韧性，将其互相交叉，用力拉扯，不断者为胜。五代诗人王仁裕在《开元天宝遗事》中写道：“长安士女于春时斗花，戴插以奇花，多者为胜。”一则要“奇”，奇花异草，一则要“多”，百花争艳。为了能在来年斗花草的比赛中获胜，人们还会提前植名贵花草于庭院，精心呵护，留待下一个春天。

宋代词人周密在《武林旧事》中回忆了南宋都城临安踏青时的热闹场景，城中比肩接踵，仕女装扮华贵，江边画船箫鼓，游人如织，终日不绝。宋代诗人偏爱到幽静僻远之处春游，为此还制作了便于携带各种物品的“游山器”。据《春游杂记》记载：友人送给诗人文彦博一副精妙的游山器，文曰：“质轻而制雅，外华而中坚，匪惟便于赍持”。这是一副竹制器件，既可欣赏亦可实用，用处很大。清末慈利土家诗人吴恭亨读了此文之后，即写《踏春有感》：“春光无限山水绿，乡村男女踏春游。翻山越涧何所获，别有滋味在心头。”