唐宝民

手中的这本《我的心曾悲伤七次》由北京联合出版公司出版，是黎巴嫩诗人纪伯伦的作品，是由冰心女士于1931年翻译的。这本书分为《先知》和《沙与沫》两个部分，诗意的文笔、理性的思考，能给我们的人生带来诸多启迪。

有一个先知，在阿法利斯城中住了十二年，当他要乘船回到他出生的岛上时，人们向他提出了种种问题，先知一一做了解答。

关于爱，先知说：“爱虽给你加冠，他也要将你钉在十字架上。爱不是占有，也不是被占有，因为爱在爱中满足了。”那么，人们应该怎样对待爱呢？先知这样叮嘱人们：“清晨醒起，以喜扬的心来致谢这爱的又一日；日中静息，默念爱的浓欢；晚退潮时，感谢地回家；然后在睡时祈祷，因为有被爱者在你的心中，有赞美之歌在你的唇上。”

原来，先知要求人们对待爱要永远怀着一颗感恩的心，这样就能感受到爱带来的幸福。

有人又提出来让先知谈一谈婚姻，先知这样解说道：“彼此相爱，但不要做成爱的系链。彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。彼此递赠着面包，却不要在同一块上取食。欢乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独，连琴上的那些弦也是单独的，虽然他们在同一的音调中颤动。要站在一处，却不要太密迩；因为殿里的柱子，也是分立在两旁，橡树和松柏，也不在彼此的树荫中生长。”

经先知这样一说，人们理解了婚姻，知道了夫妻之间相处的原则：既要亲密相爱又要保持各自的独立，这样的婚姻才能地久天长。

有人让先知谈一谈友谊，先知给“朋友”下了这样的定义：“你的朋友是你的有回应的需求。他是你用爱播种，用感谢收获的田地。他是你的饮食，也是你的火炉。”接下来，先知又谈了朋友之间相处的原则：“当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。当你与朋友别离的时候，不要悲伤；因为你觉得他最可爱之点，当他不在时愈见清晰，正如登山者从平原上望山峰，也加倍地分明。”

就这样，先知为人们解答完了许多问题，才登上船离去。而留在岸上的人们，无疑收获了诸多顿悟。

在《沙与沫》中，纪伯伦向我们分享了他那些富有哲理的思考。

他说：“当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。你在白天的太阳前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；在没有太阳，没有月亮，没有星辰的时候，你也是自由的。但是你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他。你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。”

的确，自由是相对的，这世间没有绝对的自由。爱的人与被爱的人，互为主奴关系，这既说明了相爱的人之间的密切程度，也强调了爱与自由的不可调和性。

纪伯伦又说：“千年以前，我的邻人对我说：‘我恨生命，因为它只是一件痛苦的东西。’昨天我走过一座坟园，我看见生命在他的坟上跳舞。”

对于有些人而言，生命的确就是一个痛苦的过程。但痛苦也有痛苦的价值，这正是人们在苦难中要挣扎着活下去的动力所在。

大多数人都害怕孤独寂寞，担心自己的生命会被孤独所吞噬。但纪伯伦告诉我们：“孤寂是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴；但是它把我们活生生的根芽，更深地送进活生生的大地的活生生的心里。”

是的，孤独能够令人忧伤，但同样也能让人变得深刻。世间最强大的人，往往是那些最孤独的人。

这是一本感情真挚的心灵独白，优美诗意的理性思索，丰富了我们对生命的认知，进而能引发我们对生命进行思考。