唐宝民

苏霍姆林斯基说：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”这句话形象地表明，对待他人的伤害，用心感化比严厉苛责更有效果。当我们以宽容之心去对待一个人的时候，气量就会成为一种力量。

隋末天下大乱，李唐政权建立，有些将领便归顺了唐军，但有些降将过些天就反悔了，再次叛唐而去。尉迟敬德也是降将，唐军中的一些将领怀疑他也会叛离，就将他囚禁在军中，还建议李世民把他杀掉。李世民却说：“敬德如果真要叛离，他早就跑了。如果他真的想走，也应以礼相送，岂能随便杀害大将呢？”于是马上下令放开尉迟敬德，赐给他金子，说：“如果您一定要走，这点金子就算作路费以表这一段共事之情。”尉迟敬德感激不尽，表示自己绝无二心。几天后，李世民带五百骑兵巡视战区地形，王世充率领一万多步兵骑兵突然而至包围了李世民，尉迟敬德见状，拼命护卫着李世民突出了包围圈。

清代文人金缨在《格言联璧》中说：“度量如海涵春育，应接如流水行云。”一个人，在为人处世过程中，如果能以宽容之心对待别人，宽容别人的同时，也能为自己创造机会；反之，也许就给自己制造了麻烦。善待别人就是善待自己。宽容别人，其实也是给自己留一条路。

作家阎真的小说《沧浪之水》出版后受到了广泛赞誉，但也不乏批评之声，评论家李建军写了一篇《没有装入银盘的金橘》，在文章中，李建军在肯定了阎真“对知识分子的无所适从的心灵痛苦的观察极为细致”之后，也指出了阎真“在叙述上略欠克制”等不足。文章发表后，阎真读到了，他不仅没有“舍事诛意”地怀疑李建军的动机，反而为李建军的《小说修辞研究》写了一篇题为《一本好书，可做教材》的书评。如此雅量，令李建军十分感动，他感叹道：“他用宽容的态度对待我的苛求，从而让批评成为积极的对话，成为通向友谊的桥梁……有此雅量，是真君子；既见君子，云胡不喜。”

唐代诗人唐彦谦写过这样两句诗：“由来大度士，不受流俗侵。”阎真是一位胸怀坦荡的被批评者，他丝毫没有怨恨批评自己的人，反而写文章称颂对方，表现出了一种难得的宽容境界。腹有雅量气自华，有雅量的人，拥有一种直面批评的大气魄，所以才能平心静气地对待他的冒犯和批评，尽显名士风流。

拉马克是法国博物学家，是生物学伟大的奠基人之一。他第一次从生物与环境的相互关系方面探讨了生物进化的动力，为达尔文进化理论的产生提供了一定的理论基础。拉马克坚持真理，与当时占统治地位的物种不变论者进行激烈的斗争、反对居维叶的激变论，受到他们的打击，甚至是迫害。但他却说：“科学工作能给予我们以真实的益处；同时，还能给我们找出许多最温暖，最纯洁的乐趣，以补偿生命场中种种不能避免的苦恼。”他没有对打击他的人耿耿于怀，而是把毕生精力贡献于生物科学的研究上，终于成为了一位生物科学巨匠。

战国时期的魏子说：“止谤莫如修身。”面对他人的无端指责和攻击，拉马克没有针锋相对、以牙还牙，而是大度地不予计较，全身心地投入到科研事业上，使自己的学术水平不断获得提升，终于取得了巨大成就，用另一种方式回击了那些谩骂和迫害。当气量转变成力量时，所有的指责都会烟消云散。

“做一个良善柔和、有悲悯和宽容的人，处理一些事情就会有余地。”在为人处世过程中，难免会受到无辜的伤害，面对他人的错误，与其计较，不如在宽容中壮大自己。与其能辩，不如能容。人是靠爱和宽容大度来征服的，因为气量就是力量。气量宏大之人，气魄风度如像高岳泰山，坚定雄伟、不可撼动。