编者按

阅读点亮生命的灯盏，奇书闪耀创造的光辉。5月29日，国家一级作家、诗人罗长江《大地五部曲》阅读分享会在武陵源区明雅书屋成功举办。来自本土的书友们雅集一堂，各抒己见，畅所欲言，表达了自己对这部文学巨著的阅读感受和不同见解。本报特将此次阅读分享会精彩内容编发，以飨读者。

主持人赵辉廷：

《大地五部曲》是一檄敬天敬地爱人的雄性宣言和礼赞

“雄性”一词在这里不是狭义所指，而是指文学作品中散发出来的思想、精神、情愫，其内在流露出来的气息、气派、气度、美感和境界，具有刚毅的动能、雄浑而不可遏制的冲击力，令人感奋，令人震撼，有如洪流冲出闸门之后一泻而下、汹涌奔腾时产生的气浪、气势与冲击波。罗长江散文诗《大地五部曲》就是一檄敬天敬地爱人的雄性宣言和礼赞。

从形制和体量上看，一反散文诗常态，作品洋洋洒洒五部，55万字巨著，彰显了罗长江早有预谋的雄心壮志，将原本娇小的散文诗以大开大合样式呈现给读者，有如辽阔草原，尺幅千里，给人不可思议、难以理喻之感。

从立意上看，对天、地、人进行雄性的追寻与拷问，直指人性、人心的美与丑。

从结构上看，巧用“五行”、24节气等传统文化法则谋篇结章，既吻合大地之义，又新颖别裁，具有运筹帷幄的大匠之气局。

从内容上看，作品中遍及天文地理气候物象人事，大到宇宙天地，小到昆虫涓流，无所不包。

从语言上看，精悍短促，韵律劲健，节奏铿锵，明快流畅，富有穿透力。

从写法上看，集象征、排比、明喻、暗喻、拟人、重叠、反复、顶针、粘合、附会、补充等多种修辞手法和行文法于一炉，形成丰富、丰厚生动的语言及精神形象冲击力，让人目不暇接，令人回味无穷。如对声音、闪电、火、风等物象的描写与赞美，采用排比句，层层叠加、反复、递进，似排山倒海，排挞而来，浩荡而去。

从情感上看，多重情绪交叉融合，轻重缓急，重者浓墨泼泻，轻者细腻如丝。既有沉郁悲壮雄健之豪情，又有响亮、温润、委婉之柔情。悲壮处，惊起千层浪；细微处，荡漾层层涟漪。从思想境界上看，思接古今中外，意旨高邈。既从一虫一草中说人生冷暖之情，又从一战一城中论历史不能遗忘之思，实为雄性的渲泄与呐喊，振聋发聩，发人深省。

从美学上看，包罗并散发着人文美、自然美、大美、壮美、柔美等多元之美，堪称美的大观园，美不胜收。

书友邓华新：

思想深邃诗意隽永的大地颂歌

以散文诗的意境格调气韵抒发对大湘西神秘多情大地的热爱敬仰，古往今来，以长江先生为最。他新近出版的散文诗巨著《大地五部曲》，体分五部，洋洋55万字，以其非凡的思想内涵，恣肆的艺术张力，极致的美学意境为读者勾画出一幅意境深远、风情万种的大湘西自然与人文风景图。

全书以古老“五行”（金木水火土）布局，匠心独运。第一部《大地苍黄》，诗人以一年四季二十四节气为线索，逐次请出二十四位纯朴善良大义的男女老少，让读者一见“钟情”，与诗人一起“怀想一个村庄的美丽与沧桑”。

第二部《大地气象》，以发生在1945年雪峰山域内的湘西会战为背景，以湘西巫傩文化与屈原《九歌》为引导，讴歌在那场血与火的抗战中，从将军到士兵，从百姓到兽禽，不怕牺牲，顽强不屈的伟大精神。是铭记与遗忘的悲壮，是战争与和平的思考，是灵与肉的叩问。

第三部《大地涅槃》，既是“见证一条老街的前尘与今生”的怀旧难舍情节，又有憧憬与展望的喜悦。

第四部《大地芬芳》，诗人以对世界自然遗产武陵源的敬仰虔诚之情，通过爷爷与孙女叶子走进大自然的对话观感，歌颂了大自然神奇奥秘的生境生态生灵之美，以及对世界自然生态环境现状的忧虑，并给出了“爱，是唯一的答案”终极选择。抒发诗人与大自然和谐共处，热爱大自然，保护大自然的强烈愿望！

第五部《大地梦想》，则是“大地”情怀的集中表达与思想境界的进一步飞升。这既是大地之梦，也是中华民族伟大复兴之梦，更是人类互爱共存之梦！诗人在做够多种形式铺陈后，恭敬请来中外古今的大思想家、文学家、诗人杰出代表，通过他们之间的对话，谈到了他们对社会、对未来的不同看法与理解，诗人在最后借助屈原的《天问》，“问天。问地。问历史。问苍生。言人所未曾言，问人所未曾问。”均未得到理想的回答。最后，诗人自己终于找到了——“未来是一把人性与爱的梯子，沿着它向上攀缘就能到达天堂！”诗人接着连用了六个“相信未来”小段的排比句，把诗人的思想情感推向极致，并以诗人海子的诗“面朝大海，春暖花开”诗句收官，给我们描绘了一个多么美好迷人、令人神往的前景哟！

罗长江先生是一位用大爱写诗的人！

是一位用远大的理想写诗的人！

是一位用崇高使命写诗的人！

是一位用人有限的生命写诗的人！

我爱读他具有无限生命力并漫逸着梅花般热烈而清香的散文诗语，并祝愿他更多精品力作问世！

书友舒柳：

《大地五部曲》美学价值之分享一二

朱光潜在他的美学专著《文艺心理学》中，总结出数条美学原则，第三条为物我同一原则，又叫文学的“移情作用”。

他指出：事物的许多属性都不是它们固有的，是人赋予它们的，即由我及物。反过来，也由物及我，是相互作用的。比如，前人有言：海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。后人读之，则临大海顿觉心胸宽广，眺峻峰气冲斗志刚强。

罗长江老师《大地五部曲》中的移情美学例子数不胜数。试举两例。

第四部《大地芬芳》中，作者写道：“……像一场又一场大雪那样，去爱一座山，爱得洁白无瑕全覆盖，融了，化了，也是全身心融进大山的肌体。”通过移情美学原理的运用，将雪覆大山这一自然现象赋予人的情感，把爱情的境界推向极致。

还是在第四部，作者写道：“面对武陵松群落，会更加感到贴近永恒，会更加鼓起生命的热情、信心和勇气，以及对生命的敬畏！”这就是典型的移情美学之“物反作用于我”。作者说出了我们身临张家界绝世风光，面对参差群峰上的武陵松奇景，心里想说而说不出来的话。

朱光潜在“美感与联想”一章中，指出“联想”在文艺作品的创作和欣赏中产生着巨大的美感作用，以至于因联想的丰富、奇特、夸张而产生了一种“无理之妙”！例如，罗长江老师在第四部中写道：

“森林醒来了。

一大片永恒的绿色醒来了。

在一束花瓣被曙色刺痛眼睛的惊讶中醒来。

在一片叶子被远雷轻轻击落时的喊疼中醒来。”

这就是联想产生的奇特之美：无理之妙。

又例如，罗长江老师在第二部《大地气象》中写道：

“雷便是火！电便是火！雨便是火！雪便是火！冰便是火！雹便是火！土便是火！水便是火！风便是火！你便是火！我便是火！他便是火！骨便是火！肉便是火！血便是火！”

排山倒海，无与伦比！联想奇绝，无理之妙！我读到这段血与火的文字时，血液陡地冲上来了，联想引发了联想——我的眼前，出现了狂涛巨浪的黄河壶口瀑布的壮观景象！耳畔轰鸣着《黄河大合唱》主旋律：风在吼，马在叫，黄河在咆哮！黄河在咆哮！……忽然，黄河的惊涛骇浪化作了万马奔腾，耳畔炸响起愤怒的吼声，那是声震中外的抗日名曲：《大刀进行曲》——大刀向鬼子们的头上砍去！杀！

这就是联想的美学价值，这就是联想的文学力量！

书友李伊忠：

民俗特质个性展现

在《大地五部曲》中，民俗文化就好像是那些不小心被遗落在民间的珍珠被作家悉心拾起，并洗净处理。

作家设置三重民俗文化背景：中华民俗文化、湖湘民俗文化、大湘西民俗文化。正如摄影一般，作家将《大地五部曲》的人物、情节置放于广阔的多层次的民俗景深之中。如将“五行八卦、二十四节气、传统农耕、民俗音乐、万物有灵信仰”等中华民俗文化元素，将“强烈的家国情怀，经世致用，敢为人先”等湖湘民俗文化元素，将“巫鬼观念、哭嫁、山歌、竹枝词、民谣、俚曲、民俗工艺”等大湘西民俗文化元素贯穿行文的脉络之中。

作家在将民俗渗透转化中表达深层的文化思考。对背景民俗的体验和感知，化为带有共性的民俗性的同时又是个体的诗性文本，藉此展示其对家国民族精神家园的重铸和对民俗文化的重铸的渴望。

民俗事相的运用营造出独特的艺术品质。呈现方式：剪辑、风俗风景和民俗风情画、民俗情节、结构篇章。剪辑类的如民谣、竹枝词等。

风俗风景类的如《大地苍黄》中的写蓝印花布风景：清亮的溪水，石头，丝丝草，棉花条子的银鱼，碎米虾子。民俗风情画类的如场景、情节，有单幅或一轴。如《大地气象》中的“梦回辰河”：屋角一侧，一株大枫树，已有几百年光景。树下，香炉烛火，供奉着梅山神。

民俗情节类的如《大地气象》中的放排故事等。结构篇章方面，如整个五部曲就是由五行这个民俗元素结构而成，五行相生，环环相扣，构成一出五彩斑斓、五味俱全、五音错落、五行相生的艺术大观园。塑造人物形象时，把人物置放于民俗的时空之中，让其孕育、变化、成长，或歌或哭，或笑或骂，生生死死。

如《大地涅槃》中写少年田介源进山砍柴，作者楔入山中狐狸精的传说，让一个懵懂少年于艰辛的劳作中，平添出生活的诸多趣味，也算是对那种贫困生活的一缕光照，一丝抚慰。

书友张建湘：

虔诚的写作者

物质世界由金木水火土五种基本元素构成，罗长江先生的《大地五部曲》，就是取构成世间万物的这五种基本元素为五大类叙事方向，各个侧重地对人性、社会文明、人与自然、战争与和平、爱与献祭、英雄与礼赞等等进行的思考与阐述，内容或凝重，或轻盈，或充满思辩的哲理性，或氤氲着美与爱的激情，五部书里所包含的内容，涉及到人类社会与自然环境的多个层面，可谓波澜壮阔，蔚为大观。

整个行文时而如大气磅礴的交响乐，时而如娓婉轻盈的小夜曲，时而如暴风骤雨，时而如深邃星空。品读《大地五部曲》，如同品尝文字的盛宴。

《大地五部曲》自出版以来，得到了文学评论界的极大关注以及读者的好评。这部煌煌之作是罗长江先生多年积累与思考的成果，是他对人与社会、人与自然独到的认识与阐述，以及理想的构建，既凝结着他多年的心血，也散发着智慧的光芒。从这部丛书就能证明他是一位极具良知和社会责任感的作家，是一位虔诚的写作者。

书友刘波：

满园芬芳的人性美和人情美

罗长江老师的长篇散文诗《大地五部曲》，气势磅礴，群英荟萃，蔚为壮观，是中国文学的大观园，对人性美和人情美的诗意抒写和展现，满园芬芳四溢，美不胜收！

人性美和人情美的故事，犹如颗颗珍珠，璀璨夺目，俯拾即是，令人目不暇接。如《大地苍黄》一开篇“陌上梅花”：箫管悠悠、白梅吐芳，玉洁般旗袍女子飘然而至，仿若仙境，美丽高洁的“梅娘”呼之欲出，跃然纸上，感人至深！

多维度、多元素、多手法抒写和展示人性美和人情美，激情飞扬，酣畅淋漓，令人拍案叫绝。“界上农事”是“进山、请神、薅草锣鼓、歌憩、太阳落山、送神”农事礼仪活动全景展现，情境优美，场面和谐，民风醇厚！“有一种尊严叫血性”用摄影的方式，连续十组镜头，展示了大批抗战英雄的阳刚美、血性美、悲壮美，气吞山河，一泻千里，感天动地！《大地涅槃》借用“微友跟帖”的表现手法，大家讲故事，众人道沧桑，引人入神、思接千载。

触手可及的人物故事，千姿百态的人物图景，鱼贯呈现，栩栩如生，直抵人心，令人叹为观止。如《大地苍黄》“梅娘、女知青、鸭客、三姑娘、稻草人……”，《大地气象》的“私塾先生刘忠臣、排佬六指、竹妹哭嫁、最后一课……”，爱情美，亲情美，友情美；阳刚美，阴柔美；悲壮美，凄婉美；童真美，情趣美，各具其美，美美与共，美轮美奂，直抵人心！

书友曾红彬：

与春色对望

罗老师的大地五部曲，《大地苍黄》已经读完，《大地气象》读了一多半。我阅读得比较慢，但我读得认真。

罗老师的书犹如春色，有勾魂撩心的魅力。《大地苍黄》给我的印象，是对湘西地区的风土人情，所有美好事物的赞美。哪怕是残缺的、悲情的、坍塌的，都用一种极致的手法，把潜藏在事物深处的那种阴郁的惆怅，咏叹，进行了美学价值的讴歌。散文诗语言的诗性美，特殊的叙述性，让一幅幅美丽生动的画面呈现，引人入胜。而每篇文章内所隐含的人性本质上的灿亮之处，令人思考。蹉跎岁月，时光匆匆，丟失了的许多美好的记忆，罗老师逐一拾起，细细地进行回放。这其中满含深情，是美好的，乡愁意味的真善美。

《大地苍黄》是散文诗，其语言美便不用说了，整篇文章的布局构思也十分精巧，每一篇文章都如拍一部精美的电影，有布景，有独白，有情绪，有氛围的营造。

文如其人。读罗老师的文章联想到生活中的罗老师，睿智、博学、风趣、儒雅。还有最重要的一点便是专注，锲而不舍。罗老师《大地苍黄》时间跨度之大，涉猎之广，从民间的各种传说中拾掇珍珠，整理，再创造，十分不易，所付出的心血非一般人可比。其实，罗老师写的这些人和事，于我们湘西地区这些上世纪六七十年代出生的人来说又都非常熟悉，十分的亲切。如此，我们心中有的，而笔下无的，他写出来了，读这种文章，便有了代入感，时常觉得我们自己就是故事的主人翁，有了共同的喜怒哀乐。罗老师对文学的执着和思想的崇高，值得我们追崇。

我看了一眼，在《大地苍黄》的文字当中，与春色软软地对望。

书友唐金凤：

我和《大地芬芳》

品读着罗长江老师的大地五部曲之四《大地芬芳》，随叶子一路看风景，跟叶子一起听爷爷讲故事。读罢掩卷，眺望远处郁郁葱葱的九岭山，我想罗老师大概就是大地颂歌中“半是仙境半是人间；阳光极清纯极清纯，空气极清纯极清纯”的这样一份惬意吧！

叶子跟随爷爷，在七周的时间里，扑进大地芬芳的怀抱，感受张家界大峰林的奇美。这“地球的生命之花”我也曾一一丈量，但是因为学识、阅历、认知等等，没能像罗老师这样成为这天人合一生命场的“知音”。翻动着书页，灵魂跟随叶子聆听群鸟放声歌唱；听到的是清而不燥的蝉声；看到作者笔下蜗牛房车车队出场的情景，发声儿都是“世界那么大，我想去瞧瞧。”这样的描写手法贯穿了第四周的始末，让血肉与大地融为一体，给这朴实的内容之中平添了让人欲罢不能的魅力。

当我的目光和思想，随着罗老师那一个个插入的微电影故事射向教育蓝天，我蓦然发现“守林人和他的女儿”“邮递员严青”等等，这是人生绝唱中一个个鲜活的案例，诱发了我对往事无尽的怀想……

《大地芬芳》带我领悟最古老的原始风景和最新潮的现代风景如此生动完美的结合，用罗老师书中的原话“这是一个奇迹，一份造化，一种天意”。

书友朱凤英：

《大地五部曲》是一部不可多得的皇皇巨著

贾岛有诗曰：十年磨一剑。而来自湖湘大地的诗人罗长江成就散文诗《大地五部曲》耗费十一年之久。我费时一月品读它，犹如啜饮一坛百年老酒，芬芳四溢，美不胜收！

该书囊括《大地苍黄》《大地气象》《大地涅槃》《大地芬芳》和《大地梦想》五部，是作者精心绘制的一幅湘西精美大画卷。其第一部描绘儿女恋情、乡村习俗之美，第二部演绎湖南勇士保家卫国的血性之美；第三部展现人们挽救河街及古城古韵之美；第四部通过张家界美景阐述生态文明之美；第五部用飞鸟及大地上不屈的人们歌颂梦想之美。

写作不是自嗨式运动，文学创作必须和读者建立链接。作者在结构、语言、修辞及标点符号上巧用功夫，在和读者建立链接上达到登峰造极之境。《大地苍黄》用二十四节气贯穿全篇，《大地气象》用屈原的《九歌》统领整部，《大地涅槃》用微信点评互动串连全章，《大地芬芳》带孙女叶子到张家界旅行七周贯通全文，《大地梦想》用与儿子对话的方式链接整章。纵览全书，还有金木水火土五行之说有机渗透内里，使整部作品既不乏整体感又极富张力，真可谓高屋建瓴大气磅礴！

横看成岭侧成峰，远近高低知不同。《大地五部曲》是具可读性的典范，是一部不可多得的皇皇巨著，定会成为传世之作。

书友赵韩英：

灵魂有香气的人

初识罗长江老师，是在他为武陵源大笔挥就的《石头开花》。作为一名脱贫攻坚工作践行者，当我小心翼翼地把有些疑虑抛给他时，坐等一场狂风暴雨，他毕竟是国家一级作家，没想到他竟是那么豁达睿智，一交流就没有了隔阂与芥蒂。

生活是取之不尽，用之不竭的创作源泉。

长江老师的《大地五部曲》从乡土人情、国家命运、城市变迁、自然生态、现实与理想五个方面着手，突破了散文文体的固有边界，浩瀚缥缈，就像是一部丰富的交响乐，直接把人带进了神秘的湘西：时而让人静止，时而让人沉思，也有让人非常痛心的地方，就是贫穷落后、战争带来的灾难，它与社会和民族的不幸息息相关。

宽度决定高度，格局决定结局。

眼界是一个人看世界的方式，他的视野很宽，不仅能看到过去的事物表象蕴藏在背后的规律，而且还可以看到现在及未来事物表象与规律。由胸怀、眼界及意识共同作用，就决定把文学带上了一个新的领域。我们都是再平凡不过的人，人生最大的愿望也不过是希望能够幸福安然的走完一生。遗憾的是无论如何期望命运垂青，那些艰难和苦难依然会无可避免的袭来，而唯一能帮助我们度过这些时光的，只有默默挺住。愿我们都有好运，如果暂时没有，也要学会闯过艰难，好好生活，也要相信梦里有香，前行有光。

书友王明亚：

大地上的童心飞扬与思想沉淀

《大地芬芳》是罗老师《大地五部曲》金木水火土之木的部分，整部书以叶子和爷爷历时七周走进自然、感受自然、认知自然为切入角，既有孩子在大自然中的童心飞扬，又有爷爷对自然、宇宙、人类命运等的思考。于是我们跟着文字看到了一个包罗万象的世界，明月山风、虫鱼鸟兽，乡土文明的存在与消失、巫傩文化的古老与神秘、城市的发展与改造，小人物在社会发展进程中的悲欢离合，历史、文化、战争，自然与宇宙的关系等等，还穿插了很多神话传说、民间故事、微电影剧本、音乐、诗词歌赋等，作品因此更为丰富、厚重、深邃、宽广了。罗老师抒写自然，长于哲思，在《大峰林交响诗》之“苍穹之上”里，他写到人类因各种名义发动战争，或将使用核武器摧毁我们赖以生存的地球时，他发起了人性思考与灵魂拷问，人类要敬畏自然、延续人类生存的梦想，要有拯救人类命运共同体的博大之爱，不能自取灭亡。这样的哲思书中俯拾皆是。

另外我感受最深的就是语言的灵动艺术，从开篇小引“山有木兮”在文字上气势汪洋又信手拈来的诗性表达，既柔情，又野性；既粗犷，又细腻；既辽远，又亲近，原来散文诗可以不小不薄，甚至可以宽广深厚如海洋宇宙。

书友赵辉廷：

在阅读罗长江散文诗《大地五部曲》分享会上的小结

一、我们要像长江老师那样，热爱天地之间所有能够触摸得到的东西，以博爱慈祥之手将其一一揽入怀中，将它们一一捂热，逐渐喂养成自己的儿女。

二、我们要像长江老师那样，对民族文化、地域文化、传统文化和西方文化如数家珍，珍爱有加，从好奇到挚爱，到寄予深情，然后用这些文化营养滋润滋养自我的血液与灵魂，不断积累、沉淀，厚积薄发，在自信中发芽、开花、结果。

三、我们要像长江老师那样，几十年痴情文学，热衷于各种文学样式的创作，尤其是痴情于大散文诗的创作和创新。志存高远，涉猎古今中外文化和文学名著，不断丰富自身学养，做足思想和写作技巧储备，十年磨一剑，一剑惊大漠，一剑惊天地。

四、我们要像长江老师那样，谙熟母语的意蕴和功能，将母语的魅力运用、发挥到极致，赋予她呈现惊心动魄的美，刻骨铭心的美，温润委婉的美，能直击心灵，令人拍案叫绝，扼腕叹息；令人情不自禁，动容流泪；令人心动振奋，激昂奋发。

五、我们要像长江老师那样，时时刻刻以文人、诗人的大情怀、大视野、大悲悯，自觉关注人，关注人生，关注人性，关注自然，关注社会，关注历史，关注地球和人类的今天与未来，走出小我，让自己的文学情怀、文学品格与作品媲美，从而具有大境界、大气派，闪耀出人性的光辉、世界的光辉。

答谢众书友

罗长江

谢谢书友们如此认真的分享！我和大家一样，把明雅书屋视作武陵源的一盏文化灯火，十分看重和珍爱读书会的这样一份纯粹，这样一份就着文化取暖的土热人亲的感觉。所以，分享活动伊始，主持人辉廷兄让我用一句话来拉开序幕，脑海里马上跳出来一种非常真实的心声：“姐妹们兄弟们，我爱——你们！”

花十年时间写作《大地五部曲》，初衷旨在实现人生价值的最大化。湖南日报和张家界日报分别给我做过整版整版的专访。我跟记者说，我每天活在自己的世界里，电光石火，天马行空，内心淡定而充盈，写作过程中每当跳出一些好的想法，解决了一些高难度的难题的时候，那种对自己创造力和价值感的一次次确认，那种只可意会不可言传的惬意和快感，实在是一种难得的状态和境地。其实，写作于我，最大乐趣是享受这种堪称漫长的创造过程。

我与散文诗注定是结缘终生了，而且真有一种我是为长篇叙事散文诗而生的感觉。如何发起新一轮挑战？如何不重复自己？是我这些日子一边读书一边思考的重点所在。憧憬着写出值得大家再次分享的满意之作！