□ 陈和锐（土家族）

再次来到人潮溪大桥上，面对深邃墨绿的河水，我开始深深地怀念那个从前的小镇。

一

原来的人潮溪镇北临溇水。溇水又称溇江，澧水的支流。发源于湖北鹤峰，在慈利注入澧水。在靠近小镇的上游，两岸峭壁，俗有“小三峡”之称，乘船时，常可见猴子在悬崖上穿行。

人潮溪镇是常德石门县与桑植县来往的必经之地，水陆交通要道，无论是改革开放前还是改革开放后，过往的人都很多，这镇很是繁华。

二

河里有放排的，也有检查站。放排，就是将十几根长长的树木用铁丝编排在一起，一头窄一头宽，窄的一头在前，宽的一头在后，在两头各扎一根木材，相当于船的舵，用来控制方向。放排是当时水上运输木材的常用方法，通常在春夏季。这个时候，河水量大，排不会在滩上搁浅。一个排通常有两人，他们在排上用塑料布支一个帐篷，捎上些在家里备好的熟食。顺利的话，放排一个来回要大半个月时间。

放排是个技术活，很危险，一般身强力壮的男人才可以。木排在下滩时最危险，这时两人必须有默契，得用力把握好方向，否则，随时有被撞散的危险。那时通讯不发达，男人出门放排后，家里人会日夜提心吊胆，哪天男人突然归来，一颗心才收回了肚子里。为相互有个照应，放排一般都是一群人邀在一起出发。

木材的运输国家严控着。快到小镇时，水势缓下来，有所木材检查站依山而建，每一个木排在这里都必须靠岸接受检查。检查站属国家单位，在当时，放排的人都很羡慕检查站那些吃国家粮的人。

三

顺着检查站往下，山的背面是条溪，溇水的支流。这“两水”的汇合点成了一张“嘴”，称“庙嘴”。庙嘴水深，岸边有大岩石，是船只能停靠的唯一位置，成了码头、渡口。渡口是出入人潮溪镇的必经之路。为了省力气，人们在河上拉了一根粗的铁丝，在渡船头上接上一根绳索，用一个环穿进横的铁索，船工就只要用手拉铁索了。在我的记忆里，渡公是一个姓“廖”的人，年纪稍大，大家都喊他廖伯。早前，需要过渡的人，要么给几分钱，要么给廖伯给点家里的东西，后来国家给廖伯付了基本工资后，过渡就都是免费。

庙嘴有栋大仓库，是县贸易公司的，用来储货用。贸易公司在对面还有很多房子，有很多“吃国家粮的”在那上班。再后来，贸易站撤走了，仓库被一对夫妻买下，开了一家小旅馆。

四

一个地方的繁华一般都与商业分不开，人潮溪镇也一样。供销社里，既有各式各样的生活必须品售出，也收购着各种山货、特产。当时进供销社的销售门市，就跟现在进大超市一样。也有不一样的。售货员的神态不一样。供销社的售货员那叫一个“神气”，完全没有超市导购员的恭顺。改革开放后，供销社被承包，生意一天不比一天外面的小店，日渐衰落。

印象中，两家小饭店很火。一家姓向，起初租用着供销社的一个收购仓库，卖包子馒头，后来索性开起了饭店，赚了些钱后，便把仓库给“盘”了下来。另一家姓丁，起初靠河搭了所简易木房，人很谦和，过往的路人都喜欢去他的店。

五

最美好的记忆莫过于在学校的生活了。

学校在庙嘴的正对面，背靠大山，前面是溇水。最早，初中毕业可以考中专的时候，这所学校曾轰动全县。那时考学分指标，第一年分两个指标，两个全考上；第二年分五个指标，五个全考上；第三年分十个指标，十个全考上。以至于好长一段时间，人们都用“人潮溪现象”来赞誉这考学盛景。

学校前面，河床中有块大岩石，叫“仙人岩”。人们猜想，可能是庙嘴那个山脉在河床底下，在这里又上升凸起的缘故。夏天的傍晚，在操场上打完球，就拿着毛巾、香皂到仙人岩洗澡。那是最惬意的时候，是男人们的天堂。仙人岩是个天然的跳台，水性好的人经常从仙人岩上往下跳，比谁跳得远，潜得深。女人洗澡，则在相对安全的下游方，那里有个沙滩围成的巨大水凼。

传说中，不管河水怎么上涨，都淹不了仙人岩，水涨它就长。仙人岩还是“人潮溪”地名的由来，说是人能踩着仙人岩就可以跳过河去，谓之“人跳溪”，“人潮溪”是后来音译成的。